2014年3月28日 星期五

故事集65〈狂逸之甚莫過貪欲,應當勤斷貪欲〉



釋厚觀(福嚴推廣教育班,2014.3.22
各位法師、各位居士,大家好!
今天跟大家分享一則佛典故事,這故事出自《大莊嚴論經》,在《大正藏》第4306頁下欄到307頁中欄。
經上說:「最嚴重的狂亂放逸莫過於貪欲,所以應當精進斷除貪欲。」
  曾聽說,世尊過去修行菩薩道時,當時世間沒有三寶,沒有佛及聖賢出現在世間。
那時,有一位國王名叫光明,他騎乘一頭已經被調順的大象出遊,有許多前導與後衛及唱歌、跳舞的藝人伴隨著,來到了山裡崎嶇危險的地方。
  國王所騎乘的公象遠遠地看到了一頭母象,公象突然生起強烈的淫欲心,於是大聲吼叫,狂亂奔跑,就像是狂風吹起的烏雲,顧不得山勢的陡峭險峻,只想朝母象的方向狂奔而去。
  調象師想盡辦法,用各種鐵鉤猛力擊打公象,但也無法讓牠停下來。
  那時候光明王非常驚慌恐懼,心想:使用鐵鉤猛力地痛擊也阻止不了公象,就像是頑惡的弟子不能順從師長的教誨。
  公象更加急速地向前狂奔,國王既驚慌又恐懼,心中生起極大的苦惱,心想這次必死無疑了,就說了一段偈頌,大意如下:
「坐在象背上的我感到天旋地轉,彷彿看見天空都在震動,四面八方也快速地動搖,所有的東西都撲向我而來;又看見大地都在旋轉,就好像車輪滾動一般。
這頭象急速地狂奔,而我好像看到整座山在快速地移動,就如所有的山都跟著在山谷、溪澗、河流中奔跑。
沿途的樹枝割傷了我的身體,本王感到非常恐怖苦惱,發願請求山神,保佑我平安無事。
雖然用鐵鉤猛力重擊大象的身體,但牠卻因為淫欲心非常熾盛而不覺得痛苦,大象奔跑得更為急速,如同一陣風暴。
荊棘鉤傷了我的身體,又被山中的落石砸傷,我的頭髮蓬鬆散亂,身上沾滿了灰塵泥土非常骯髒,連衣服也都破碎散落了,瓔珞和玉環等裝飾寶物都破碎而掉到地上。」
  這時,大王對調象師說:「看來,我這條命恐怕是保不住了!」又說了一段偈頌,大意如下:
「你務必要用各種方法,控制住這頭大象讓牠停下來,如今我的性命就像懸吊在秤上,一下子高、一下子低,隨時都可能墮地而死。」
  這時候,調象師已經使盡力氣打擊大象,但還是不能控制住牠,調象師不斷地嘆氣,感到非常羞愧,眼中充滿了淚水,低下頭不敢直視國王,對國王說:「大王!我現在該怎麼辦呢?」調象師說了一段偈頌,大意如下:
「我已經盡力誦持古仙人曾經說過的象呪(調象的咒語),並且以鐵鉤重擊的力氣都已經用盡了,卻仍然無法控制這頭大象。
就像是人將要死亡時,即使用盡各種呪術及妙藥,但病情實在太嚴重了,超過了限度,必死無疑,即使用各種靈丹妙藥也救不了。」
  國王對調象師說:「我們現在落到這個地步,該怎麼辦才好呢?」
  調象師對國王說:「再也沒有別的辦法了,只能試著抓住沿途的樹幹。」
  國王一聽,馬上伸出手使勁地攀住樹幹,公象則繼續狂奔追逐母象而去。
  公象離開之後,隨從的軍隊人馬才到達國王的地方,光明王便慢慢地走回軍隊中。
  後來,調象師追尋著公象的足跡,經過了很多天,終於找到公象便帶回軍隊中。
  那時,光明王在大眾中,調象師騎著公象走到國王面前,國王非常生氣,對他說:「之前你不是說這頭象已經被調伏,非常溫馴可以騎乘,為什麼以這頭發狂的大象來欺騙我呢?」
  調象師合掌對國王說:「這頭象確實已經調伏柔順,國王如果您不相信的話,我現在當場展現這頭象調伏柔順的樣子,您就知道了。」
  於是,調象師拿起燒得紅透的鐵丸放到大象面前,命令大象把熱鐵丸吞下去。
  可是,國王還是無法接受,仍質疑地問調象師:「你不是說象已經調伏柔順了嗎?可是為什麼還會忽然發狂而無法控制?」
調象師長跪合掌對國王說:「像這樣地狂亂放逸,是我沒辦法控制的(我可以控制大象的身,可是我無法控制大象的心)。」
國王聽了就問調象師:「是什麼問題,竟然連你都沒辦法調伏?」
調象師便對國王說:「公象因為強烈的貪欲困住了牠的心,這不是我能對治的。大王要知道!這種病就算以棍棒鐵鉤再猛烈地毒打也治不好;人起了貪欲,殘壞我們的心也是這樣子。」於是便說了一段偈頌,大意如下:
「貪欲就像是心中的毒箭,也不知是從哪裡生出來的?是什麼原因貪欲會不斷地增長、擴大?更不知道如何才能把它除滅?(貪欲從哪裡生?為什麼會擴大?要如何才能夠把它除滅?)」
國王聽到調象師說貪欲沒辦法治療,就問他:「這種貪欲病真的沒辦法對治嗎?」
調象師回答:「貪欲這種病是無法治療的,誰患了這種病,只能捨棄他了,不再加以治療(只能捨棄這個病人,不再加以療治)。」調象師接著說了一段偈頌,大意如下:
「應當運用各種善巧方便,努力精進修學斷除貪欲的方法;但是貪欲如無底洞,不知趣向什麼地方,雖然很努力地想要斷除貪欲,但往往還是會退墮下來。
(有的人想)捨棄色、聲、香、味、觸等五欲,出家修苦行,為了斷除貪欲煩惱,應當精勤修道。
有的人則放縱五欲,自以為滿足了欲望之後,貪欲自然會斷除。藉著各種方法,想要遠離貪欲。
(像這樣,有的修苦行,有的修樂行,)到處都有人嘗試想要拔除貪欲的根本,可是貪欲就像叢林一樣,實在難以拔除乾淨啊!
人、天、阿修羅、夜叉、乾闥婆,一切有情眾生,微細的貪欲心就像羅網一樣,牢牢地綑綁住所有的眾生,輪轉在欲有、色有、無色有的叢林中,沒有辦法脫離。」
國王聽說貪欲不可斷除,覺得非常驚奇疑惑,隨即說了一段偈頌,大意如下:
「真的沒有方法能斷除貪欲這個怨敵嗎?人、天之中,難道真的沒有任何人能除滅貪欲嗎?」
這時,調象師對國王說:「我展轉從別人那兒聽到,只有佛、世尊、三界的大導師具有大慈悲心,視一切眾生都像自己的孩子一樣;佛的身體就如同真金一般閃閃發光,具有三十二相清淨莊嚴;佛能任運自在地證得自然智(也就是一切種智),透徹理解貪欲的生起、除滅的因緣,佛具有無礙心,悲愍一切眾生,佛可以幫助眾生斷除貪欲。」
這時,國王聽到了佛的名號,立刻起身合掌如同含苞待放的花朵,在大眾面前發大誓願:「我要以正法保護國土及人民,並且捨財布施,願以此功德,使我未來必得成佛,能斷除眾生貪欲的過患。」
是由於什麼因緣而說這件事呢?因為眾生不瞭解貪欲的因緣及對治貪欲的方法,所以說了這部經。
這部經在《賢愚經》卷3,也就是《大正藏》第4372頁上欄到373頁的上欄,也有類似的內容。
在《賢愚經》裡面說到這位光明王其實就是釋尊,而這位調象師就是舍利弗,師徒曾經有過這樣的因緣。
這一則故事是告訴我們貪欲有許多過患,不要貪求五欲。
《大智度論》說:
五欲燒人,如逆風執炬。貪著五欲就好像拿個火把逆風而行,結果火卻燒了自己
另外,貪求五欲就好像刀口上的蜜,雖然只有一點點甜味,卻不知不覺地傷了舌頭,「如蜜塗刀,舐者貪甜,不知傷舌」。
另外又說,我們貪求五欲,求不到很痛苦;得到的時候,卻又很恐懼、苦惱隨時都可能再失去;失去的時候又很懊惱。甚至有的人為了貪欲而失去了寶貴的性命,就好像飛蛾撲火一樣。
《大智度論》也提到對治貪欲的方法,有幾種值得我們參考:
第一個就是修禪定樂,禪定樂可以對治五欲的樂。
第二、就是修不淨觀。
再來,經常觀老病死無常,修無常觀。
再來,就是好樂善法。因為好樂善法,對於這五欲的貪求可以減低。
另外,就是觀空,證得實相。
這些都可以對治貪欲。
我們大家一起共勉!




經典原文
一、《大莊嚴論經》卷9(53)(大正4,306c7-307b28):


二、參見《賢愚經》卷321)〈大光明王始發道心緣品〉(大正4372a2-373a18)。   








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