菩薩云何念佛

菩薩云何念佛

釋心聖編輯

出處：《攝大乘論釋》卷10節錄/無著造論 世親釋 玄奘譯本

    其實不論修學哪一宗、哪一派，其本質意趣皆不離念佛。佛者覺義，修行的究竟圓滿稱「圓覺」、「無上正等正覺」。念佛即是念覺，正確的念佛就有離迷向覺的功能。從持名念佛、觀像念佛、觀想念佛乃至實相念佛，到底要如何念呢？理論上，若通達色空不二之理，則四種念佛平等平等，皆入真如實相。

   《攝大乘論》談到諸佛法身甚深相之後，接著提到<若諸菩薩念佛法身由七種念>，對於如何觀諸佛法身功德有深入的開示，可以幫助我們落實觀想念佛乃至契入實相念佛。以下簡擇概要與大家分享。

⊙略說菩薩念佛法身由七種念，應修此念：

一、念諸佛於一切法得自在轉。

二、念如來其身常住。

三、念如來最勝無罪。

四、念如來無有功用。

五、念如來受大富樂。

六、念如來離諸染污。

七、念如來能成大事。

⊙又諸佛法身功德由七種圓滿所顯：

  此中有二頌：

圓滿屬自心　具常住清淨  無功用能施　有情大法樂

遍行無依止　平等利多生  一切佛智者　應修一切念

<諸佛法身功德七種>		<諸佛七種圓滿>
1、諸佛於一切法得    自在轉	於一切世界得無礙神通故	隨屬自心圓滿
2、如來其身常住	真如理無間解脫一切障垢故	其身常住圓滿
3、如來最勝無罪	一切煩惱及所知障並離繫故	具足清善圓滿
4、如來無有功用	無功用作一切佛事無休息故	無功用圓滿
5、如來受大富樂	清淨佛土大富樂故	施大法樂圓滿
6、如來離諸染污	一切世法不能染故遍行無苦故	離諸染污圓滿
7、如來能成大事	成熟解脫諸有情故	平等多利圓滿