2017年9月19日 星期二

故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉


釋厚觀(福嚴推廣教育班,2017.9.16
各位法師、各位居士,大家好!
今天跟大家分享一則佛典故事,這故事出自《大莊嚴論經》,在《大正藏》第4290頁上欄到下欄。
想要追求利益的人,有的能得到,有的無法得到。真正有善心的人不去追求,也自然能得到實際的利益;沒有真正善心的人則貪圖利養,因此應當發真善心。
過去曾聽說,有一位國王的宰相過世得早,他的兒子還幼小,還來不及繼承父親的事業,而錢財已經花光,由於沒人通報,無法拜見國王,只能獨自過著窮苦的生活。
宰相的兒子逐漸長大後,培養出擔當宰相的才能,能瞭解如何治理人民,善於調解、決斷大小事,正值壯年,體態健美又勇猛有力、才藝兼具,便這麼想:「我這麼貧窮,應該做什麼呢?又不能做卑賤的行業。現在我沒有福德,所有的才藝都使不上力、無從發揮,又不是出生在低下卑賤的家庭中。」他又說了一段偈頌,大意如下:
由於業的因緣變化,導致我貧窮困苦成這樣子,父母的家業,如今也無法施展。
低下卑賤的工作,我又不適合做;如果我沒有福德,就應當生在低下卑賤的家庭中。
而我投生的地方雖然如此高貴,卻這麼貧窮困苦;從事低下卑賤的工作很容易被人知道,但是我卻不能做。
我應當暗地裡行竊,使大家都不知道,只有做小偷,才能讓人無法察覺。
我在腰際繫上兩個箭筒,並拿一把銳利的劍綁在小腿,手上拿著弓,種種裝備齊全,就好像小獅子,什麼都不怕。」
說了這段偈頌之後這麼想:「如果偷竊他人可能會使他人貧窮,我應該去偷國王的財物。」這麼想之後,便來到宮中國王睡覺休息的地方。國王察覺有竊賊,非常驚恐不敢出聲。宰相的兒子拿了國王的衣服及瓔珞放在一旁。
當時,國王的頭旁邊有一盆水,旁邊還有一些清潔用的灰末,由於宰相的兒子被飢餓口渴所逼,以為這些灰末是米、麥炒熟後磨成粉的乾糧,於是和著水喝下去;喝飽之後,才知道這竟然是清潔洗手用的灰末。心裡便想:「既然灰都可以吃了,更何況其他東西?我寧願吃草,又何必作賊?先父從來不以竊賊為職業。」於是便丟棄所有的東西,然後回家。
國王發現竊賊空手離開,讚歎地說:「善哉!」便呼喚這個人,對他說:「你既然已經拿了這些東西,為什麼還丟棄在地上空手離開呢?」
宰相的兒子回答說:「大王!請您聽我說。」於是就說了一段偈頌,大意如下:
「為什麼做出這麼不合法的行為?因為太過飢餓口渴,喝下了灰水止住飢渴,也因此止息了偷竊的心。
如今知道原來飢餓口渴,這麼容易可以止息。
我喝下了灰水之後,將所偷的東西丟棄在地上,我感到很慚愧,生起後悔、懊惱的心,不願再作惡行。
大王應當知道,我不是一般百姓,而是宰相的兒子;因為家中貧窮困苦,所以來到王宮,造作不如法的事。
從今以後,我想即使經常喝灰水、吃草活命,也不願再做偷盜的事了。
過去我家的先人,自有家中的禮教,寧可自滅身命,也不要毀壞過去先人的教訓。」
國王看到這件事,讚歎從未見過這種事,稱讚他不愧是高貴種姓的兒子,真實不虛,雖然有過失卻能立刻悔改。於是,國王便說了一段偈頌,大意如下:
「貧窮毀壞了志氣能耐,並因此放棄了慚愧心,卑下鄙陋的惡人,急著造作惡業。
能以家中教訓的鉤子,降伏不守法的狂象你能自調伏心,不違背家教法,
能有這樣賢良的行為,還承襲了你父親的長處。
現在你能消除愚癡的心念,能做稀有難得的事,我非常歡喜,要重用你為宰相。
不需要反覆仔細觀察,我已經親眼見證你的行為,心意堅定、志氣勇健,同時兼具智慧才能。
我現在親眼所見才知道,這種事是非常難得稀有的,因為你的心真實善良的緣故,你的才華遠遠勝過你的父親。」
因此有智慧的人,一切所作所為應當要真實,不應虛偽。
這一則故事有幾個地方值得反省。
國有國法,家有家規,佛教也有佛教的戒律。我們不要因為生活困頓就去造作非法的行為,應該反省自己,是我過去沒有種下好的福德,所以今生才無法得到好的福報。
造作非法的行為之前,應想到自己的家規及法律的制裁,更應想到佛陀的教誡,我們是佛弟子,應該要安貧樂道,不要因為自己不如法的行為而使佛教蒙羞。
宰相的兒子到王宮去偷竊,後來及時醒悟,丟棄了所有偷來的東西,空手離開。
我們如有不清淨的念頭,也應該及時反省,如果第一個念頭錯了,第二個念頭千萬不要再錯下去,應當以「不二過」來警惕自己。如果能讓第二個念頭轉邪歸正的話,就不會有第三個惡念產生,更不會有顯現於身、口的惡行了。
以上以這些與大家共勉!



 ※ 經典原文


   故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉   

   故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉 

   故事集03 〈半夜偷瓜〉 

   故事集04 〈以弓箭射我肚子〉

   故事集05 〈放下心中的弓刀〉 

   故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉

   故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉  

   故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉 

   故事集09 〈調直心馬〉

   故事集10 〈何不去除內毒蛇〉

   故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉

   故事集12 〈佛巧度船師〉

   故事集13 〈赤珍珠〉

   故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉

   故事集15 〈少欲知足〉

   故事集16 《佛說乳光佛經》

   故事集17 〈富貴無常,應及時修六度〉

   故事集18 〈眾香不如戒香〉

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   故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉

   故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之一)

   故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)

   故事集28沙門讓賊斷一臂,留殘命見佛悟道

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   故事集30 奴僕報恩度主人得道〉

   故事集31 莊嚴則影好,垢穢則影醜〉

   故事集32 愚闇近智如瓢斟味,開達近智如舌嘗味〉

   故事集33 憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉

   故事集34 心惡使形賤,意善令身貴〉

   故事集35 瞋心的過失〉

   故事集36 智者滅苦應求其心,不應苦身〉

   故事集37 鼓聲不如好名聲〉

   故事集38 煩惱未斷盡,遇緣還起〉

   故事集39 佛以三事自調,亦調順一切人〉

   故事集40 持淨戒者先見佛法身

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   故事集43 時雨數數墮,五穀數數成〉

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   故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉 
   故事集101 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(上) 
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   故事集115〈優陀羨王因緣〉 
   故事集116〈財錢難捨,莫輕視小布施〉 
   故事集117〈隨君作不作,我常依法行〉 
   故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉 
   故事集119〈輔相聞法離欲緣〉 
   故事集120〈包容忍辱,因禍得福〉 
   故事集121〈供養功德,非供養我〉 
   故事集122〈親近有智善友,能令身心內外俱淨〉 
   故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉 
   故事集124〈棄老國〉 
   故事集125〈無實功德,不堪受人供養〉 
   故事集126〈寧獨守善,不與愚偕〉 
   故事集127〈修福修道不在時間長短,重在精進真誠〉 
   故事集128〈修行應自己精進,不可依賴他人〉 
   故事集129〈豆火能焚百車薪〉 
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   故事集134〈得五神通而退墮〉 
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   故事集136《佛說水牛經》 
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   故事集140〈尊者善和因緣〉 
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   故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉 
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   故事集146〈雖復毀行,以學問力尋能得道〉 
   故事集147〈色心迷惑,如作繭自縛 
   故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)   
   故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)   
   故事集150〈海神難問船師因緣〉 
   故事集151〈眾生造業,各受其報〉 
   故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦,女居士聞之悟道〉 
   故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉 
   故事集154〈能斷結者名有慚愧,見四諦法名真沙門〉 
   故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉 
   故事集156〈半條毛毯〉 
   故事集157〈佛看顧病比丘〉 
   故事集158《鋸喻經》