2012年9月26日 星期三

《印順導師佛學著作述要》(肆)單部專著類(壹)《印度之佛教》

《印順導師佛學著作述要》
                                               釋厚觀 
                                      (20097月,美國佛法度假) 
肆、單部專著類

接著是專著類,主要有八本書。

(壹)《印度之佛教》
專著類的第一本是《印度之佛教》,這是1942年寫的,也是導師第一部出版的書。此書因為是早期的作品,導師覺得其中多敘述而少引證,且是用文言文寫的,有些內容也有待修正、補充,所以來到台灣之後遲遲沒有再版。但是這本書的內容實在是太好了,有一些學者或研究單位想要參考,苦於找不到這本書,所以就私下不斷地影印,有的還用手抄寫,因此很多人一直勸導師再版。導師原先想要用語體文再寫一部更完整的,可是年紀越來越大了,後來想想,這裡面一些根本的信念與看法到現在也還沒改變;且在《印度之佛教》一書中,敘述了印度佛教的演變過程,指出了抉擇取捨的明確標準,這在其他作品中還沒有足以替代的,所以還是有重印的價值。因此導師寫了一篇〈後記〉,說:既然大家私下這麼流通,傳抄也容易抄錯字,那還是由正聞出版社再版,方便讀者研讀。
關於《印度之佛教》引證不足或待修正的部分,導師於《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著中已有若干補充與改正,大家可參照研讀。






《印順導師佛學著作述要》前言    

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(壹)    《般若經講記》(上編1)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳)    《寶積經講記》(上編2) 

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(叁)    《勝鬘經講記》(上編3) 

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(肆)    《藥師經講記》(上編4)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(伍)    《中觀論頌講記》(上編5)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(陸)    《攝大乘論講記》(上編6)  

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(柒)    《大乘起信論講記》(上編7)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(捌)    《佛法概論》(中編1)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(玖)    《中觀今論》(中編2)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾)    《唯識學探源》(中編3)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾壹)《性空學探源》(中編4) 

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾貳)《成佛之道》(中編5)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾叁)《太虛大師年譜》(中編6)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾肆)《佛在人間》(下編1)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾伍)《學佛三要》(下編2)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾陸)《以佛法研究佛法》(下編3)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾柒)《淨土與禪》(下編4)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾捌)《青年的佛教》(下編5)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾玖)《我之宗教觀》(下編6)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳拾)《無諍之辯》(下編7)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳壹)《教制教典與教學》(下編8)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳貳)《佛教史地考論》(下編9)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳叁)《華雨香雲》(下編10)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳肆)《佛法是救世之光》(下編11)

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(壹)    《華雨集》第一冊   

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(貳)    《華雨集》第二冊:《方便之道》 

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(叁)    《華雨集》第三冊  

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(肆)    《華雨集》第四冊  

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(伍)    《華雨集》第五冊  

《印順導師佛學著作述要》叁、《永光集》

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(貳)    《印度佛教思想史》

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(叁)    《原始佛教聖典之集成》

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(肆)    《說一切有部為主的論書與論師之研究》

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(伍)    《初期大乘佛教之起源與開展

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(陸)    《空之探究

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(柒)    《如來藏之研究

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(捌)    《中國禪宗史》

《印順導師佛學著作述要》伍、編纂類         (壹)    《雜阿含經論會編》(3冊)  

《印順導師佛學著作述要》伍、編纂類         (貳)    《太虛大師選集》(3冊)  

《印順導師佛學著作述要》陸、其他             (壹)    《平凡的一生

《印順導師佛學著作述要》陸、其他             (貳)    《中國古代民族神話與文化之研究

《印順導師佛學著作述要》後記                         一、        印順導師在佛學研究上的貢獻  

《印順導師佛學著作述要》後記                         、        印順導師與中國古德之比較  






2012年9月24日 星期一

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(十)

念佛、吃素、誦經                                                   
印順導師著 

、關於素食問題 

十、非肉食不可的謬說
  
         肉食者肉食慣了,或者捨不了口舌的滋味,於是乎造作種種理論,從不妨肉食,說到非肉食不可。不但學佛可以食肉,而且反對素食者。以肉食為合理的,應該的;反對素食,破壞素食的種種道理,都是不成道理的道理!希望勸人肉食,而自己非肉食不可的朋友,少作謗法惡業。朋友!這是斷滅佛種的謬說呀!

(《教制教典與教學》頁九五—一0八)






《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(壹)、(一)、念佛、吃素、誦經是菩薩行的初方便 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(壹)、(二)、為增長信願、慈悲、智慧而修學 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(一)、素食為中國佛教的優良特色 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(二)、不食肉與不食葷之意義 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(三)、素食是護生利生精神的實踐 

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(四)、肉食者似是而非的見解  

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(五)、從情理與心境的關係談不殺生的真義  

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(七)、假科學之名而主張殺生之謬見  

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(八)、釐清歷史、環境、信仰而造成的問題   

《福慧隨身書》No.007 念佛、吃素、誦經(貳)、(九)、從環境與根性談護生精神的實踐  




2012年9月21日 星期五

故事集21〈五百盲人往返追尋佛因緣〉


 

(釋厚觀,2012.9.15
         各位法師、各位居士,大家好!
         這邊跟大家分享一則佛典故事,這故事出自《賢愚經》,在《大正藏》第4392頁下欄到393頁的下欄。
         過去佛住在舍衛國祇樹給孤獨園,離很遠的地方有一個大城,是毘舍離國。毘舍離國那邊有五百位盲人,以乞食為生,聽到人家說:「佛陀的誕生非常奇特、殊勝!即使身體得了各種疾病,或者是老弱,只要看到佛,都能夠痊癒。眼睛看不見的,就能夠恢復視力;耳朵聽不到的,也可以聽得到;嘴巴瘖啞的,也可以說話;駝背的,也可以伸直;手捲曲的,也可以伸展了;跛腳的,也可以打直來走路;狂亂的人,他可以精神恢復正常;也能夠令貧人得到種種的衣食;如果有憂愁苦惱,都能夠免除。」
         這些盲人聽了就非常的高興,他們就互相討論:「哎呀!我們這些人真的是罪業深重,備受痛苦煎熬;如果能夠遇到佛,那該多好啊!」所以大家就打聽一下:「現在世尊在什麼地方呢?」
         有人就告訴他:「就在舍衛國,是離得很遠的一個大城。」
         這些盲人聽了以後,就抱著一線希望,站在路旁,苦苦哀求:「哎呀!有誰能夠慈憫我們,大發慈悲,能夠把我們帶領到舍衛國,到佛的地方。」結果在那邊招呼了半天,都沒有任何人來回應。
         那時候,這五百盲人他們共同商量:「我們雙手空空的啊,也沒有給人家報酬,那當然沒有人回應。」有人就出了主意:「不如這樣子吧!我們不妨每一個人來乞討,如果每一個人能夠各獲得一錢,那五百個人就有五百錢,有這一筆數目,或許就有人發心,願意帶我們去見佛。」結果大家覺得這個主意很好,就各自很努力的乞討,之後每個人各獲得一錢,累積就有五百錢。然後就左右呼喚:「有誰能夠帶我們去舍衛國?我們這裡有金錢五百,作為聘雇的勞務費用!」
         這時候,有錢就有人答應了,就一個人出現了。他說:「好!我帶你們去。」這些盲人就把錢交給他。這個人就令盲人們大家前後手拉著手,他自己在前面引導,一直到半路,是另外一個國家摩竭國,結果這個人竟然把這些盲人拋棄了,把他們丟在沼澤之中,拿著錢自己就落跑了。
         那時候,盲人不知道自己是在什麼國家,已經離開了原來熟悉的毘舍離國了,又不知道身處何處,大家手拉著手,結果走到別人的農田當中,踩壞了田裡面的農作物。
         這時候有一位長者正好來巡視農田,看到竟然五百個人來踐踏他的農作物,不是一頭牛、兩頭牛,是五百個人整個在踐踏他的農作物,損傷很多,他就非常的生氣,就拿鞭子把他們痛打一頓。結果這些盲人乞丐就苦苦哀求,將事情的來龍去脈說了一遍。
         誒!這個長者他也很憐憫他們,就發心派了一個僕人帶他們去舍衛國見佛。
         他們剛到達舍衛國的時候,結果又聽說:「誒!世尊又到摩竭國去了。」哇!大家想:「我才剛來,世尊又跑那麼遠,怎麼辦呢?回頭再追吧!」浩浩蕩蕩的,就又往回走,到摩竭國要見佛。
         那時候大家對佛非常的景仰,一心一意想要見佛,雖然肉眼還是看不到佛,但是心眼已經見佛了。那發自內心的歡喜,都不覺得疲勞,路途遙遠,但是還很歡喜的要見佛。
         一到摩竭國的時候,卻聽說世尊又回到舍衛國了!「哇!天哪!世尊也不稍微等一下,怎麼我們剛到,就又回去了。」又往回頭又開始追。這樣子來來回回,一共跑了七趟。
         請問各位:如果我們見佛,是不是有這麼樣的誠心哪?說不定一次,啊!完了!看不到佛,那算了啦!但是他們內心非常堅定,為了見佛,前前後後、來來回回跑了七次。
         這時候,世尊看到這些盲人業障也消得差不多了,善根也成熟,恭敬心、信心都是非常的純潔堅固,所以世尊覺得時機到了,就在舍衛國住下來等他們。
         那僕人帶著這五百盲人,慢慢慢慢接近佛的地方。佛身非常光明閃耀,照耀到盲人的身上,他們感覺非常的驚喜,這時候兩眼就可以看得見了。看到四眾弟子都圍繞著佛,如來的身光明如紫金山。他們感受到佛陀的特殊恩澤,喜不自勝,就無法克制,非常的歡喜。結果他們到佛陀的地方,就跟佛頂禮,五體投地。頂禮完以後,大家異口同聲的就跟佛說:「願佛陀慈憫,能夠准許我們隨佛出家。」
         佛就告訴他們:「善來!比丘!」佛陀同意了。他們的鬚髮自落,僧服就披在身上。佛陀為他們說法,他們就證得阿羅漢。
         那時候阿難看到盲人肉眼清淨了,又開了慧眼,成為漏盡阿羅漢,他就長跪合掌,就跟佛說:「如來出世,非常的奇特!所做的善事不可思議。這五百盲人他們得到特殊的恩澤,肉眼恢復視力,重見光明,又得到慧眼。世尊的出世,真是不可思議!」
         這故事給我們什麼啟發呢?我們想想:這盲人他因為肉眼看不到路嘛,常常走到危險的道路上,是不是很危險?很苦啊!對不對?可是有的明眼人,雖然肉眼能夠看見一般的道路,卻不信因果,喜歡行邪道,不走正道,不行八正道,是不是一樣的危險呢?
         八正道有「世間的八正道」,也有「出世間的八正道」。八正道就是正見、正思惟、正語、正業、正命,還有正精進、正念、正定。而世間的正見是要知道:有善有惡,有業有報,有前生有後世,有凡夫有聖人,這是世間的正見。我們是不是具備這三世因果的正見?
         除了世間的正見以外,還有出世間的正見,也就是知道緣起、四諦。我們雖然有肉眼,可是還沒有慧眼,不知道出離三界火宅的正路在什麼地方,而仍在三界的迷宮中輪迴,是不是一樣很危險?是不是?
         我們還沒開慧眼,是不是像這些盲人一樣,積極地想要見佛,希望開啟慧眼,能夠出離三界的輪迴呢?如今我們有幸遇到佛法,就如暗路遇到明燈一樣,希望大家能夠及時把握,精進修行正道,更進一步邁向成佛之道!大家一起共勉!





   故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉   

   故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉 

   故事集03 〈半夜偷瓜〉 

   故事集04 〈以弓箭射我肚子〉

   故事集05 〈放下心中的弓刀〉 

   故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉

   故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉  

   故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉 

   故事集09 〈調直心馬〉

   故事集10 〈何不去除內毒蛇〉

   故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉

   故事集12 〈佛巧度船師〉

   故事集13 〈赤珍珠〉

   故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉

   故事集15 〈少欲知足〉

   故事集16 《佛說乳光佛經》

   故事集17 〈富貴無常,應及時修六度〉

   故事集18 〈眾香不如戒香〉

   故事集19 〈智者養神,愚者養身〉

   故事集20 〈善護身心,莫墮魔網〉

   故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉

   故事集23 〈佛亦耕田〉

   故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉

   故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉

   故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之一)

   故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)

   故事集28沙門讓賊斷一臂,留殘命見佛悟道

   故事集29 〈貧窮布施難,豪貴忍辱難,危嶮持戒難,少壯捨欲難〉

   故事集30 奴僕報恩度主人得道〉

   故事集31 莊嚴則影好,垢穢則影醜〉

   故事集32 愚闇近智如瓢斟味,開達近智如舌嘗味〉

   故事集33 憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉

   故事集34 心惡使形賤,意善令身貴〉

   故事集35 瞋心的過失〉

   故事集36 智者滅苦應求其心,不應苦身〉

   故事集37 鼓聲不如好名聲〉

   故事集38 煩惱未斷盡,遇緣還起〉

   故事集39 佛以三事自調,亦調順一切人〉

   故事集40 持淨戒者先見佛法身

   故事集41 慢雖自高,實為卑下

   故事集42 佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉

   故事集43 時雨數數墮,五穀數數成〉

   故事集44 欲得安隱吉,當事多聞者

   故事集45 佛度除糞人尼提〉

   故事集46 能信三寶者,是名第一富〉

   故事集47 捨己所愛命,護持佛教戒

   故事集48 憍慢自大,如盲執燭

   故事集49 若被色縛是為真繫縛

   故事集50 貪求名聞利養障礙修道〉

   故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧

   故事集52 〈兩類愚者:不知懺悔、不接受懺悔

   故事集53 〈提婆拜見龍樹,鉢水投針

   故事集54 《提婆菩薩傳

   故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報,悔改得道

   故事集56 〈祇夜多驅惡龍,聞餓鬼壽長大苦

   故事集57 〈學貴理解,實踐為上

   故事集58 〈貪求無厭,人不喜愛〉

   故事集59 〈提婆達多不受勸諫,自受苦惱

   故事集60 〈智者應恭敬有德者

   故事集61 〈清淨心布施,果報難量

   故事集62 〈人身難得,如盲龜浮木

   故事集63 《羅云忍辱經

   故事集64 〈前生後世,業果相續

   故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲,應當勤斷貪欲

   故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉

   故事集67 〈不寐夜長,疲惓道長,愚生死長

   故事集68 〈忍辱仙人

   故事集69 〈天下之苦莫過有身,欲離世苦當求寂滅

   故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語

   故事集71 〈降龍比丘之因緣(之一)

   故事集72 〈降龍比丘之因緣(之二)

   故事集73 〈盜香賊

   故事集74 《貧窮老公經》

   故事集75 〈積珍寶如山,不如得見道〉

   故事集76 〈佛是大醫王,遺法度眾生〉

   故事集77 〈欺僧惡口,墮屎尿池中蟲〉

   故事集78 〈非以怨心能息怨憎,唯以忍辱然後乃滅〉

   故事集79 〈妻妾四人喻〉

   故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉

   故事集81 《龍樹菩薩傳》

   故事集82 〈善於調伏瞋心,才是善調御師〉

   故事集83 〈瞋恚辱罵人,如逆風擲沙土〉

   故事集84 〈慳貪長者行五大施〉

   故事集85 〈臥棘刺者苦止一世,貪瞋刺苦及無量身〉

   故事集86 〈福慧雙修〉

   故事集87 〈智者勤攝心,臨終不散亂〉

   故事集88 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(上)  

   故事集89 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(下)  

   故事集90 〈金錢如毒蛇〉

   故事集91 〈煩惱從心起,以藥塗身有何益〉

   故事集92 〈為鵝身受苦,不犯於禁戒〉

   故事集93 〈貪欲之毒,自害害人〉

   故事集94 〈屠夫供佛,善惡不相替代〉 

   故事集95 〈什麼最快樂〉

   故事集96 《佛說七女經 

   故事集97 〈憶僧功德,六牙白象捨身命猶發善心〉 

   故事集98 〈去除惡事,如蛇脫皮,是謂梵志〉 

   故事集99 〈幢幡顏色各異,其影平等〉 

   故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉 

   故事集101 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(上) 

   故事集102 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(下) 

   故事集103 〈世有四時,行道得福得度,可免眾苦〉 

   故事集104 《阿闍世王授決經 

   故事集105 〈佛為阿那律穿針〉 

   故事集106 〈種福田應取其德,不應分別老少〉 

   故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉 

   故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉 

   故事集109 〈醫師為王治病,怨王賞賜薄少〉 

   故事集110 〈乞丐得度因緣〉 

   故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉 

   故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗,如似兩石著眼中〉 

   故事集113 〈修學多聞力,諸魔不能動〉 

   故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉 

   故事集115〈優陀羨王因緣〉 

   故事集116〈財錢難捨,莫輕視小布施〉 

   故事集117〈隨君作不作,我常依法行〉 

   故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉 

   故事集119〈輔相聞法離欲緣〉 

   故事集120〈包容忍辱,因禍得福〉 

   故事集121〈供養功德,非供養我〉 

   故事集122〈親近有智善友,能令身心內外俱淨〉 

   故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉 

   故事集124〈棄老國〉 

   故事集125〈無實功德,不堪受人供養〉 

   故事集126〈寧獨守善,不與愚偕〉 

   故事集127〈修福修道不在時間長短,重在精進真誠〉 

   故事集128〈修行應自己精進,不可依賴他人〉 

   故事集129〈豆火能焚百車薪〉 

   故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉 

   故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉 

   故事集132〈得生人道難,佛法難得聞〉 

   故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉 

   故事集134〈得五神通而退墮〉 

   故事集135〈愚人自說愚,此名為智者;愚者妄稱智,此謂真愚癡〉 

   故事集136《佛說水牛經》 

   故事集137〈放下!放下!〉 

   故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉 

   故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉 

   故事集140〈尊者善和因緣〉 

   故事集141〈聽法能除愚癡,心能別了諸善惡〉  

   故事集142〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(上)   

   故事集143〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(下)   

   故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉 

   故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉 

   故事集146〈雖復毀行,以學問力尋能得道〉 

   故事集147〈色心迷惑,如作繭自縛 

   故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)   

   故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)   

   故事集150〈海神難問船師因緣〉 

   故事集151〈眾生造業,各受其報〉 

   故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦,女居士聞之悟道〉 

   故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉 

   故事集154〈能斷結者名有慚愧,見四諦法名真沙門〉  

   故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉  

   故事集156〈半條毛毯〉 

   故事集157〈佛看顧病比丘〉 

   故事集158《鋸喻經》