（釋厚觀，2011.11.12）
各位法師、各位居士，大家好，今天講一個小故事。
這個故事出自《經律異相》。《經律異相》它引了一部經，是《惟婁王師子乳譬喻經》，就獅子的奶，《師子乳譬喻經》。
這故事提到說，有兄弟四個人，在佛陀的時候有兄弟四個人，父母親已經往生了，結果四個人互相爭奪財產，爭論不休。後來遇到舍利弗，他們就很高興，是不是請舍利弗為大家開示，免得他們再不斷的爭吵下去。
舍利弗跟他們講說：「我跟你介紹我的老師，我的老師就是佛，他是三界最尊貴的，他是天人師。我帶你們去見佛，佛的開示一定會給你們滿意的答案。」結果他們就隨著舍利弗去見佛，跟佛陀講：「我們兄弟都很愚癡。」希望佛陀為他們開示。
佛陀就先講一個故事，說過去有一個國王他叫做惟婁王，國王得了重病，有醫生說這個藥，應該要配合獅子乳，來和這個藥，病才能夠好。藥要得到比較簡單，獅子乳要得到就很困難，對不對？那得不到獅子乳，反而被獅子咬了，這個也麻煩。所以國王很困擾，然後就公告，招募天下的人，看有誰能夠取得獅子乳，他願意分封國土給他，把小女嫁給他為妻。那時候有一個貧人來應徵，他說我可以取得獅子乳，國王說：「那你試看看吧！」
結果這個人，他就先去探詢，打聽一下母獅所在的地方，就在暗中觀查，結果他事先準備了羊，還有一些葡萄酒，趁這母獅出去的時候，他把羊肉還有葡萄酒，就放在獅子的洞裡面。
結果獅子回來以後一看，有很多的酒肉，牠歡喜的吃，吃了以後就大醉，大醉就躺臥在那邊。這個貧人趕快抓住難得的機會，趕快去擠，擠獅子乳，那就要回去拿給國王。因為天色已經晚了，他就在一個房舍過夜，那時候也有一個羅漢，在裡面跟他過夜。
那這個人取得獅子乳，因為要追逐獅子，歷經危險，他非常的疲憊，睡得不醒人事，結果在睡的時候，阿羅漢他有神通，就看到這個人的幾個感官就互相爭功，就有眼、耳、舌還有手足，大家就在爭功勞。
這個腳就說：「都是因為我走到那個地方，那也才能夠看到獅子，所以這功勞應該是我的。」
那手就說啦：「你只是走到那裡，沒有我用手擠，你獅子乳你能拿得到嗎？」不成啊！
這眼睛他就說了「如果沒有我找到獅子的話，那你有手有腳你到那去呢？」
那耳他就說：「是因為我聽聞國王要應徵天下的人，那才能夠行賞對不對？要不然你怎麼會去想到要去擠獅子乳呢？對不對？這個很冒險啊！所以這功勞應該是我的。」
結果這個舌—就是我們嘴巴他在那邊，大家就朝笑他：「你嘴巴沒有什麼功勞。」結果他說：「你們先不要小看我，等一下去見國王以後，是福是禍，到底是生是死，都還很難判定。」那結果就吵吵，沒完沒了。
後來這個人天亮以後拿著獅子乳去見國王，那國王說：「這難到是真的獅子乳嗎？你先拿上來再看看。」
結果一拿上來的時候，這個舌就是嘴巴他就搶著說：「大王！大王！這個並不是獅子乳！這是驢子的奶！」
國王就很生氣：「我明明叫你拿獅子乳，你為什麼拿驢的乳呢？」就要殺他。
那時候，跟他共夜的這個阿羅漢，因為他有神通嘛！他只是懷疑說，是不是真的會搶功勞，反而帶來殺身之禍，所以他就用神通趕著去跟國王說：「這個確實是獅子乳。我跟他共住一晚的時候，看到他身中這些眼、耳、舌（就是嘴巴）還有手、足，大家都在搶功勞。我本來是懷疑這個舌，會故意唱反調而已，只是吵一吵而已，沒有想到他真的是如此。那國王你放心，你用這個獅子乳來和藥，你的病就一定能夠痊癒。」
國王相信這阿羅漢所說，他果然好了，他履行他的合約。
這阿羅漢就跟國王講，一個人的手、足種種，有時候都不協調，故意違背這樣子。
有時候我們也是，明明看到一個人，他是這個樣子，但是聽到別人對他的種種讒言，有時候相信耳朵的，但是不相信自己所看的，就產生了種種的紛爭，那何況是別人？
這個故事，主要就是告訴我們，應該要留意，不要搶功勞。那因為舌，就是我們嘴巴搶功勞，帶來殺身之禍，如果我們一個團體大家互相搶功勞，有時候也會對這個團體帶來很大的損傷，這是希望大家反省留意的。
好， 那我們先說到這兒。
※《經律異相》卷17(CBETA, T53, no. 2121, p. 92, a20-c1)：
「兄弟爭財，請佛解競，為說往事，便得四果 十二
佛在羅閱祇竹園中，時有大姓子兄弟四人，父母早亡共爭居財，見舍利弗歡喜問言：「願為說此後不復爭。」
舍利弗言：「善哉！吾有大師佛於三界最尊，爾等隨我，還到佛所，必當得解。」隨舍利弗還，佛遙見四人，笑，出五色光。
四人禮佛白言：「吾等愚癡，願佛解說，令不復爭。」
昔有國王，號曰惟婁，身體有疾，迎醫往視，合藥應用師子乳。
時有貧人啟言：「能得。」
王即聽許。
其人巧點，先尋師子所在，乃殺羊，蒲桃酒數斛，往到其山；伺師子出行，便殺羊并蒲桃酒著其住處。師子見酒肉即便飲食大醉而臥，前捉取乳，歡喜而還。
未達本國，暮宿聚落，有一羅漢宿與此人同；追師子，經歷險道，體極眠臥，都無所知。
道人覩其身中六識，各自諍功。
足神言：「賴因我行到此得乳。」
手神復言：「賴我手捉取。」
目神復言：「賴我見之。」
耳神復言：「賴我聞王求乳，將爾等來。」
此人齎乳詣王所，白言：「今已得師子乳在外。」
王言：「是非但進之。」
王適見乳。舌即言：「此非師子乳，但驢乳耳。」
王聞大怒言：「我使汝取師子乳，乃以驢乳！」即欲殺之。
王即信阿羅漢言，用乳合藥，以女妻之，并封拜如本約。
時取乳者，得道人恩，求作沙門，意解得羅漢道。
時王亦歡喜受五戒，得須陀洹道。
四人聞是意解，便隨佛乞為比丘。佛默然以手摩其頭，髮墮袈裟著身，結解垢除。
阿難曰：「此四人本何功德，今聞經便解，疾得阿羅漢？」
佛言：「昔摩父佛時，舍利弗為比丘，此四人為賈客，共以一袈裟上舍利弗。舍利弗呪願：『令君等後世早得度脫。』今從舍利弗而得解脫。」
(出《惟婁王師子乳譬喻經》)。
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