各位法師、各位居士,大家好!
今天跟大家分享一則佛典故事,這故事出自《六度集經》中的《佛說蜜蜂王經》,在《大正藏》第3冊34頁中欄到35頁上欄。
過去,有一段時間,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
佛告訴弟子們:「應當勤精進聽聞、讀誦,不要懈怠而被貪欲、瞋恚、疑、昏沈睡眠、掉舉惡作等五蓋所遮蔽。我回想過去無數劫時,有佛出世,名為一切度王如來,無所著、正等正覺,經常為無數的一切天眾、人民講經說法。
那時大眾中有兩位比丘,其中一位比丘名叫精進辯,另一位比丘名叫德樂正,一起聽聞經法。精進辯比丘聽了經法心生歡喜,立刻就得到不退轉,神通具足。而德樂正比丘因為昏睡,沒有覺醒,一無所得。
當時,精進辯比丘對德樂正比丘說:『佛很難遇得到,經過億百千世才有一位出世!應當以廣大精進作為一切的基礎,怎麼可以昏睡呢?睡眠是五蓋的過失之一,應當自我勉勵、警覺醒悟。』
這時,德樂正比丘聽了精進辯比丘的教導,便立刻起來經行。在祇樹之間才開始經行沒多久又睡著了,就這樣心煩意亂無法安定。來到泉水邊,想要靜坐思惟,但一坐下又睡著了。
這時,精進辯比丘以善巧方便想要度化德樂正比丘,精進辯比丘就幻化成一隻蜜蜂王,飛到德樂正比丘的眼前,就好像要叮咬他一樣。
德樂正比丘被嚇醒,身體坐正,害怕這隻蜜蜂王,可是沒多久又睡著了。這時,蜜蜂王飛到德樂正比丘的腋下,咬了德樂正比丘的胸部、腹部。德樂正比丘被嚇到,心裡非常恐懼,就不敢再睡了。
一旁泉水中有雜色花:優曇花、拘文花,種種鮮豔潔淨。
這時,蜜蜂王飛到一朵花上吸食花蜜。德樂正比丘端坐看著牠,心裡害怕蜜蜂王又飛回來,所以不敢睡著,一直觀看蜜蜂王的動靜。蜜蜂王吸食花蜜,一直待在花苞裡不出來,過了不久,蜜蜂王睡著了,一不小心就掉進污泥中;清潔身體之後,又飛回到花上。
於是,德樂正比丘便對蜜蜂王說了一段偈頌,大意如下:
『吸食了美味的花蜜,身體得以安穩;難道不應該拿一些花蜜回家給妻兒享用嗎?
為什麼會掉進污泥中,自己弄髒了身體!這樣是非常沒有智慧的,還敗壞那美味的花蜜。
而且這樣的花,不適合長久待在裡面;因為日落之後花苞就閉合了,想要出來都出不來。
一定要等到日出放光明後,花再開放,才能再從花中飛出來。漫漫長夜中弄得一身疲憊,是多麼辛苦的事啊!』
這時,蜜蜂王對德樂正比丘回應了一段偈頌,大意如下:
『佛法就像是甘露那樣,無論怎麼聽都不會感到滿足;不應當懈怠,這樣子懈怠對一切都沒有利益。
墮入地獄、餓鬼、畜生、人、天等五道生死海,就好像墮到污泥中一樣,被愛欲所纏繞,沒有智慧而沈迷顛倒。
日出時所有的花開放,就好像佛出世,色身住在世間;日落時花又閉合,就像世尊圓寂,色身入滅。
能遇上如來出世,應當廣大精進領受教法,去除睡眠等五蓋,不要以為佛會經常在世。
佛法的奧妙在智慧,而不是在色身的因緣;有智慧的人,應當瞭解以色身示現只是一種善巧方便。
善巧方便度化眾生,真實有利益而功不唐捐,示現這樣的變化,也是為了一切眾生。』
這時,德樂正比丘聽了蜜蜂王的說法,立刻得無生法忍,理解一切法性,得陀羅尼(陀羅尼就是總持,能夠持一切善法,遮一切惡法),才知道精進辯比丘是以善巧方便在度化他。從此,德樂正比丘時常獨自經行,不再懈怠,不久也證得不退轉地。」
佛告訴阿難:「當時的精進辯比丘,就是現在的我;德樂正比丘,就是彌勒菩薩。」
佛對阿難說:「那時我與彌勒一起聽經聞法,彌勒時常睡覺,一無所獲。假使我當時不以善巧方便救度他的話,彌勒現在仍還是在生死中不得解脫。聽聞到這段佛法的人,應當時常精進,廣大勸勉一切眾生都能去除睡眠,應當累積光明智慧的資糧。」
說這些事時,無數人都發無上菩提心。菩薩意志堅決行波羅蜜,應該像這樣精進才是。
這個故事提示我們,佛出世很難得,聽聞佛法不容易,應該把握機緣好好精進,不要懈怠、昏沈睡眠。
而故事中的德樂正比丘,可能是以前沒有跟法結下很好的因緣,所以經常打瞌睡。精進辯比丘想要度化他,就變化成一隻蜜蜂王,故意要螫德樂正比丘,讓他打起精神來了。
後來蜜蜂王展現一個巧妙的方式,那是錯誤的示範,牠停在花朵上採花蜜,不知不覺竟然睡著了,一不小心掉進污泥中。這時候,本來喜歡打瞌睡的德樂正比丘有感而發,對蜜蜂王說了一段話:
「只是自己貪食美味的花蜜,難道不應該拿回家給妻兒享用嗎?
由於貪睡而掉進污泥中,不但弄髒了自己的身體,還破壞了那美味的花蜜,真是沒有智慧啊!
如果貪圖花蜜,不知及時飛出來,一到晚上花就閉合了,想出來也出不來,只能被關在裡面,疲憊地度過黑暗的長夜!」
蜜蜂王抓住機會對德樂正比丘說:
「佛法就像甘露一樣,能令眾生得解脫;如果懈怠的話,不但無法利益自己,也無法利益他人。
我們如果被貪愛所纏繞,沒有智慧能出離,就會墮入五道,常在生死中輪迴。
太陽出來以後,花朵盛開,是比喻佛陀出世;但是花不是經常開著啊!日落時花又閉合,是比喻佛陀入滅。
能遇到佛陀出世,非常難得,不要誤以為佛法經常在世,慢慢來沒有關係,其實不是這樣。我們有緣能夠遇到佛法,就應該好好地精進修持,不要再貪睡了!」
佛法的奧妙在智慧,而不是在色身。我們想要見佛,不是只有用肉眼見到佛的色身,應該要用智慧見到佛的法身,這樣才是真正「見法即見佛」。
我們在學校上課時,如果對課程不感興趣,經常一開始上課就打瞌睡;下課鈴一響,精神又來了。有的人則是誦經的時候打瞌睡,有的人是一打坐瞌睡蟲就來了。如果是做喜歡的事,即使三天三夜不睡覺,他也不感到疲倦。所以,除了珍惜「人身難得、佛法難聞」之外,培養法喜非常重要,有法喜就不會疲倦,這樣子才能夠持久精進。
以上以這些跟大家共勉。
※ 經典原文
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集04 〈以弓箭射我肚子〉
故事集05 〈放下心中的弓刀〉
故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉
故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集09 〈調直心馬〉
故事集10 〈何不去除內毒蛇〉
故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉
故事集12 〈佛巧度船師〉
故事集13 〈赤珍珠〉
故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉
故事集15 〈少欲知足〉
故事集16 《佛說乳光佛經》
故事集17 〈富貴無常,應及時修六度〉
故事集18 〈眾香不如戒香〉
故事集19 〈智者養神,愚者養身〉
故事集20 〈善護身心,莫墮魔網〉
故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉
故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉
故事集23 〈佛亦耕田〉
故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉
故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉
故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之一)
故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)
故事集28 〈沙門讓賊斷一臂,留殘命見佛悟道〉
故事集29 〈貧窮布施難,豪貴忍辱難,危嶮持戒難,少壯捨欲難〉
故事集30 〈奴僕報恩度主人得道〉
故事集31 〈莊嚴則影好,垢穢則影醜〉
故事集32 〈愚闇近智如瓢斟味,開達近智如舌嘗味〉
故事集33 〈憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉
故事集34 〈心惡使形賤,意善令身貴〉
故事集35 〈瞋心的過失〉
故事集36 〈智者滅苦應求其心,不應苦身〉
故事集37 〈鼓聲不如好名聲〉
故事集38 〈煩惱未斷盡,遇緣還起〉
故事集39 〈佛以三事自調,亦調順一切人〉
故事集40 〈持淨戒者先見佛法身〉
故事集41 〈慢雖自高,實為卑下〉
故事集42 〈佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉
故事集43 〈時雨數數墮,五穀數數成〉
故事集44 〈欲得安隱吉,當事多聞者〉
故事集45 〈佛度除糞人尼提〉
故事集46 〈能信三寶者,是名第一富〉
故事集47 〈捨己所愛命,護持佛教戒〉
故事集48 〈憍慢自大,如盲執燭〉
故事集49 〈若被色縛是為真繫縛〉
故事集50 〈貪求名聞利養障礙修道〉
故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧〉
故事集52 〈兩類愚者:不知懺悔、不接受懺悔〉
故事集53 〈提婆拜見龍樹,鉢水投針〉
故事集54 《提婆菩薩傳》
故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報,悔改得道〉
故事集56 〈祇夜多驅惡龍,聞餓鬼壽長大苦〉
故事集57 〈學貴理解,實踐為上〉
故事集58 〈貪求無厭,人不喜愛〉
故事集59 〈提婆達多不受勸諫,自受苦惱〉
故事集60 〈智者應恭敬有德者〉
故事集61 〈清淨心布施,果報難量〉
故事集62 〈人身難得,如盲龜浮木〉
故事集63 《羅云忍辱經》
故事集64 〈前生後世,業果相續〉
故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲,應當勤斷貪欲〉
故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉
故事集67 〈不寐夜長,疲惓道長,愚生死長〉
故事集68 〈忍辱仙人〉
故事集69 〈天下之苦莫過有身,欲離世苦當求寂滅〉
故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語〉
故事集71 〈降龍比丘之因緣(之一)〉
故事集72 〈降龍比丘之因緣(之二)〉
故事集73 〈盜香賊〉
故事集74 《貧窮老公經》
故事集75 〈積珍寶如山,不如得見道〉
故事集76 〈佛是大醫王,遺法度眾生〉
故事集77 〈欺僧惡口,墮屎尿池中蟲〉
故事集78 〈非以怨心能息怨憎,唯以忍辱然後乃滅〉
故事集79 〈妻妾四人喻〉
故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉
故事集81 《龍樹菩薩傳》
故事集82 〈善於調伏瞋心,才是善調御師〉
故事集83 〈瞋恚辱罵人,如逆風擲沙土〉
故事集84 〈慳貪長者行五大施〉
故事集85 〈臥棘刺者苦止一世,貪瞋刺苦及無量身〉
故事集86 〈福慧雙修〉
故事集87 〈智者勤攝心,臨終不散亂〉
故事集88 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(上)
故事集89 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(下)
故事集90 〈金錢如毒蛇〉
故事集91 〈煩惱從心起,以藥塗身有何益〉
故事集92 〈為鵝身受苦,不犯於禁戒〉
故事集93 〈貪欲之毒,自害害人〉
故事集94 〈屠夫供佛,善惡不相替代〉
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
故事集97 〈憶僧功德,六牙白象捨身命猶發善心〉
故事集98 〈去除惡事,如蛇脫皮,是謂梵志〉
故事集99 〈幢幡顏色各異,其影平等〉
故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉
故事集101 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(上)
故事集102 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(下)
故事集103 〈世有四時,行道得福得度,可免眾苦〉
故事集104 《阿闍世王授決經》
故事集105 〈佛為阿那律穿針〉
故事集106 〈種福田應取其德,不應分別老少〉
故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉
故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉
故事集109 〈醫師為王治病,怨王賞賜薄少〉
故事集110 〈乞丐得度因緣〉
故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉
故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗,如似兩石著眼中〉
故事集113 〈修學多聞力,諸魔不能動〉
故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉
故事集115〈優陀羨王因緣〉
故事集116〈財錢難捨,莫輕視小布施〉
故事集117〈隨君作不作,我常依法行〉
故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉
故事集119〈輔相聞法離欲緣〉
故事集120〈包容忍辱,因禍得福〉
故事集121〈供養功德,非供養我〉
故事集122〈親近有智善友,能令身心內外俱淨〉
故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉
故事集124〈棄老國〉
故事集125〈無實功德,不堪受人供養〉
故事集126〈寧獨守善,不與愚偕〉
故事集127〈修福修道不在時間長短,重在精進真誠〉
故事集128〈修行應自己精進,不可依賴他人〉
故事集129〈豆火能焚百車薪〉
故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉
故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉
故事集132〈得生人道難,佛法難得聞〉
故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉
故事集134〈得五神通而退墮〉
故事集135〈愚人自說愚,此名為智者;愚者妄稱智,此謂真愚癡〉
故事集136《佛說水牛經》
故事集137〈放下!放下!〉
故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉
故事集140〈尊者善和因緣〉
故事集141〈聽法能除愚癡,心能別了諸善惡〉
故事集142〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(上)
故事集143〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(下)
故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉
故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉
故事集146〈雖復毀行,以學問力尋能得道〉
故事集147〈色心迷惑,如作繭自縛〉
故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)
故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)
故事集150〈海神難問船師因緣〉
故事集151〈眾生造業,各受其報〉
故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦,女居士聞之悟道〉
故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉
故事集154〈能斷結者名有慚愧,見四諦法名真沙門〉
故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉
故事集156〈半條毛毯〉
故事集157〈佛看顧病比丘〉
故事集158《鋸喻經》
故事集95 〈什麼最快樂〉
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