各位法師、各位居士，大家好！
這裡跟大家分享一則佛典故事，這故事出自《法句譬喻經》，在《大正藏》第4冊588頁中欄到下欄。
過去有一個國家叫做那梨，由於鄰近南海，那邊的人民經常以採集珍珠、栴檀香為業。那個國家有兄弟兩人，父母雙亡，兩個兄弟協議著要分家。
家裡本來有一個奴僕名叫分那，他很年輕，但是非常聰明，不論是經商買賣，或者是入海採珠，經營種種生計，無事不知。兄弟兩個協議怎麼分家產呢？他們決定把家中所有的財物作一份，另外把奴僕分那又當作另外一份，兩個人以抽籤來決定是得到哪一份的財產。結果一抽籤，弟弟抽到了奴僕分那，沒有得到其他任何的財產，不得已只好帶著妻子，雙手空空地就走出家門了。
當時又剛好遇上飢荒，弟弟只得到了一位奴僕，又多了一張嘴巴吃飯，生活非常困苦，覺得非常憂愁苦惱。
奴僕分那就跟主人說：「主人！您不用擔心，讓我來想辦法。我估計不出一個月，您的財富就會勝過您的哥哥。」
主人說：「如果真的能夠如願的話，我就放你恢復自由身。」
那時候主人的夫人私藏了一些珠寶，她也很大方地交給分那，當作做生意的本錢。
那時候主人的夫人私藏了一些珠寶，她也很大方地交給分那，當作做生意的本錢。
當時正好遇到海水漲潮，城內的人民紛紛趕到海邊撿木柴。分那帶著珠寶到了城外，看到一個乞丐揹著一捆木柴，其中雜有牛頭栴檀香，這是可以治重病的。這栴檀香非常珍貴，一兩就價值千兩金，偶而才會出現在世間一次，無法經常得到。分那很識貨，就以金錢兩枚向乞丐買了這一塊牛頭栴檀香，回去之後他分成了幾十段。
當時正好有位長者得了重病，需要牛頭栴檀香二兩來調配藥物服用，到處找都找不到。分那知道這個消息以後，就把牛頭栴檀香賣給他。因為他需要二兩嘛，一兩就值千兩金，二兩就換得了兩千兩金，接著也把其餘的栴檀香全部賣了，得到無數的財富，比他哥哥的財富多了十倍以上。主人對奴僕分那非常感恩，他非常信守諾言就放了分那，讓他恢復自由身，隨他要去哪裡就任他去哪裡。
分那向主人告辭之後，直奔佛陀的地方，長跪向佛說：「我的出身非常卑賤，但是我的心非常好樂學道，希望世尊能夠慈愍度化。」因為分那過去是奴僕啊，不是自由身，對於自由解脫非常渴望，求道的心非常強、很堅定。
佛陀同意了，就說：「善來分那！」分那就鬚髮自落，法服就穿在身上，馬上就成為沙門。佛為他說法之後，當下他就證得了阿羅漢，而且又得到六神通。分那心裡想：「我現在能夠成道，得六神通，生死自在，都是由於主人的恩德，我現在要回去度化他們，還有那梨國的國人。」
分那回到那梨國，來到主人家中要度化主人。主人看到分那之後非常歡喜，就請他入座，並準備豐盛的飲食。分那用完餐、洗完手之後，就飛升到虛空，展現分身的神通變化，能一身變化為多身，上身出水，下身出火，光明遍照。然後，又從虛空中降下來，告訴主人說：「我今天能夠成就這些聖德神通變化，都是由於主人您放我自由身所賜，我才能夠前往佛陀那裡學法，並且得到了解脫。」
主人聽了以後，就說：「佛陀的神通變化這麼樣的微妙！希望我也能夠拜見世尊，接受世尊的教誨。」
分那就回答說：「主人！您如果能夠誠心設齋供養，因為佛具足三達德，具備有宿命明、天眼明、漏盡明這樣三達德的智慧，一定能夠感受您的誠意，必定會來接受您的供養。」於是主人就很用心連夜準備好供養的食物，然後主人就遠遠地向著舍衛國頂禮（因為那梨國靠近南海，距離佛所在的舍衛國其實非常非常的遠），他長跪燒香恭請佛，並且說：「恭請世尊移駕到那梨國來，廣度我們這裡的一切眾生。」
佛陀知道以後，就與五百阿羅漢，各以神足通到了主人的家。
那梨國王及人民都非常恭敬地前往佛所在的地方，五體投地禮佛，國王退坐一旁，誠心供養佛。佛用齋、洗手之後，便為主人及國王、臣民等宣說佛法，大家都受了五戒成為佛弟子，並且從座位而起，站立在佛前，讚歎分那說：「這分那真的非常忠心哪！在家的時候就非常勤勞，出家以後也能夠精進修行得道。他的品德非常高潔，而且懂得知恩報恩，現在又促成這個機緣，請佛到這裡，使我們的家國都能夠蒙受佛陀的度化。分那的恩德這麼大，我們應該怎麼樣報恩才好呢？」
佛就再進一步讚歎分那，並且說了偈頌，意思大致上是這樣子：
「虛妄分別的心已經止息了，不再造口業，也不再造身業，隨順著正解脫，寂靜地歸於寂滅涅槃。（這是佛讚歎分那， 已經斷盡煩惱證得涅槃，這樣的涅槃是心行處滅、言語道斷，不會再有虛妄分別，言語及身行的惡業都不會再造作了。）
捨棄種種的貪欲，不再有執著，這樣子出離三界，不會再被三界所阻隔、束縛；有所求的意念全部斷絕了，這才是真正的上人。（我們俗話有一句話講：「人到無求品自高。」這阿羅漢一切都無所求，甚至不願意再受後有；如果想要再受後有，那就是有所求。他想要再來世間受身的念頭，也全部斷絕了，這樣子才是真正的人上人。）
無論是聚落或者荒野，是平地或者高山，只要是阿羅漢聖者所經過的地方，一切眾生都能夠蒙受度化。（如果依據《出曜經》的說法，就是聖人所居住的地方都有天神擁護。藉著聖者的福德能夠遮止眾惡，種種禍害都不會生起，這都是因為聖者的威神力所致。）
這樣的聖者好樂寂靜，不是一般的凡夫能比得上的。這樣的舒適、暢快、自由自在，都是由於無所求，不再有任何的欲望，不會再有任何的要求所致。（這樣的聖者好樂寂靜涅槃，因為他已經斷盡了貪瞋癡等一切煩惱，即使身在大眾當中，但是心就像處在寂靜的曠野那樣子。而一般的凡夫有所貪求、愛著，不能夠離欲，所以無法像聖者那樣的清淨，沒辦法像聖者那樣的自由自在解脫。）
佛說了這個偈頌以後，主人跟國王更加地歡喜，供養了七天，大家也證得了初果須陀洹。
這個故事有幾個值得我們反省的地方：
這位主人的夫人拿了珠寶給分那，做為做生意的本錢，但是這奴僕並沒有拿著珠寶就落跑啊，沒有！而且他深知牛頭栴檀香的價值，也沒有私吞，還是很忠實地送回給主人。而這主人也是非常守信用，得了財富以後，立刻遵守諾言，讓奴僕恢復自由身。
奴僕恢復自由身之後，並沒有忙著自立門戶，而是直奔到佛陀那裡要求出家、修行。他因為以前不自由，現在更知道自由解脫的可貴，因此精進修行，而得到究竟解脫，不會再被三界生死所束縛。
再來，奴僕分那知恩報恩，不是自己解脫就好了，他得到解脫之後，立刻回去度化主人及國人，回報主人恩、國土恩、三寶恩。
另外，主人請問佛：「我們如何回報分那的恩德？」佛說：「他已經是證得阿羅漢，他是好樂寂靜之人，已經無所求，你不必再圍繞著他，不要打擾他，就讓他寂靜吧！」所以，大家也不要擔心師父太無聊，整天圍繞著他聊天，或者是請他吃大餐。不用！我們自己好好精進修行，把佛法廣為宣揚，這才是真正的報恩啊！
另外，這奴僕雖然不是有形的財產，卻是無價的善知識。我們如果對待眾生寬厚一點，說不定回報的也更多。當然我們不是要求回報啦，但是對眾生多一點寬厚總是好的。
希望大家能夠反省：多一點寬厚之心，也能夠知恩報恩。
我們大家一起共勉！
