2012年11月28日 星期三

《印順導師佛學著作述要》伍、編纂類(貳)《太虛大師選集》(3冊)

《印順導師佛學著作述要》
                                               釋厚觀 
                                      (20097月,美國佛法度假) 
(貳)《太虛大師選集》(3冊)

編纂類的第二部是《太虛大師選集》。導師有編過《太虛大師全書》,因為《太虛大師全書》文博義廣,有六百多萬字,要看的話,也是很多。有哪些代表性的可以作為入門?導師就選了一些,分成三冊。
上冊選了十一篇為代表,初五篇是有關於太虛大師對佛法的概說、對於三寶實義的概說,次六篇略示虛大師解說經律論的善巧。
中冊選了兩篇,太虛大師重視中國佛教,學本於《楞嚴》,對《楞嚴經》有研究,所以導師選了〈楞嚴攝論〉。另外,太虛大師常說「真現實義」,有〈真現實論〉,所以選了〈真現實論宗體論〉。
下冊選了十六篇,有貫攝各宗派的,有整理僧伽、護教方面的文章,有告訴學佛者修學的方法、方向,最後則提到佛法與文化,與世界和平的關係。




《印順導師佛學著作述要》前言    

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(壹)    《般若經講記》(上編1)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳)    《寶積經講記》(上編2) 

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(叁)    《勝鬘經講記》(上編3) 

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(肆)    《藥師經講記》(上編4)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(伍)    《中觀論頌講記》(上編5)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(陸)    《攝大乘論講記》(上編6)  

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(柒)    《大乘起信論講記》(上編7)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(捌)    《佛法概論》(中編1)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(玖)    《中觀今論》(中編2)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾)    《唯識學探源》(中編3)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾壹)《性空學探源》(中編4) 

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾貳)《成佛之道》(中編5)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾叁)《太虛大師年譜》(中編6)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾肆)《佛在人間》(下編1)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾伍)《學佛三要》(下編2)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾陸)《以佛法研究佛法》(下編3)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾柒)《淨土與禪》(下編4)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾捌)《青年的佛教》(下編5)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(拾玖)《我之宗教觀》(下編6)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳拾)《無諍之辯》(下編7)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳壹)《教制教典與教學》(下編8)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳貳)《佛教史地考論》(下編9)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳叁)《華雨香雲》(下編10)

《印順導師佛學著作述要》壹、《妙雲集》(貳肆)《佛法是救世之光》(下編11)

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(壹)    《華雨集》第一冊   

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(貳)    《華雨集》第二冊:《方便之道》 

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(叁)    《華雨集》第三冊  

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(肆)    《華雨集》第四冊  

《印順導師佛學著作述要》貳、《華雨集》(伍)    《華雨集》第五冊  

《印順導師佛學著作述要》叁、《永光集》

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(壹)    《印度之佛教》

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(貳)    《印度佛教思想史》

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(叁)    《原始佛教聖典之集成》

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(肆)    《說一切有部為主的論書與論師之研究》

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(伍)    《初期大乘佛教之起源與開展

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(陸)    《空之探究

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(柒)    《如來藏之研究

《印順導師佛學著作述要》肆、單部專著類(捌)    《中國禪宗史》

《印順導師佛學著作述要》伍、編纂類         (壹)    《雜阿含經論會編(3冊)   

《印順導師佛學著作述要》陸、其他             (壹)    《平凡的一生

《印順導師佛學著作述要》陸、其他             (貳)    《中國古代民族神話與文化之研究

《印順導師佛學著作述要》後記                         一、        印順導師在佛學研究上的貢獻  

《印順導師佛學著作述要》後記                         、        印順導師與中國古德之比較  





2012年11月26日 星期一

《福慧隨身書》No.009 地藏菩薩之聖德及其法門(叁)、地藏菩薩之名德

地藏菩薩之聖德及其法門                                                   
印順導師著 


叁、地藏菩薩之名德
  一、釋名義為眾生荷擔一切難行苦行,亦能引生一切功德
在佛法中,菩薩是依德立名,不像一般人的名字,與自身的心行無關。中國熟知的四大菩薩,於名號上皆加一讚詞,如大智文殊、大行普賢、大悲觀音、大願地藏,可見地藏菩薩的願力是特別深廣的。
 大乘經中有《大集經》,以佛說法時,十方大眾雲集的大法會而得名。在大集法會中,菩薩多有以藏為名的,如日藏、月藏、虛空藏、金剛藏、須彌藏、地藏。
 何謂地藏?地是大地,也是「地大」;藏是含藏、伏藏義,如金礦、銀礦、煤礦、鐵礦等。於佛法中名為藏,是庫藏之意。地藏之含義,一方面是從地而說;地是四大之一,能擔當一切,一切崇山峻嶺,萬事萬物都在地上。此喻菩薩的功德,能為眾生而荷擔一切難行苦行。
 地也有依止義,一切草木皆依地而成,依地而生。喻世間一切自利利他功德,依此菩薩而存在而引起。地藏菩薩能含藏種種功德,能引生一切功德,難行苦行,救度眾生,故名地藏。世俗稱為地藏王,依經但名地藏,也許因地藏比丘為新羅國王子,而加「王」字以尊稱之。

   二、讚功德
   (一)大悲願力功德與佛平等
九華山的地藏,是菩薩的應化,現在要來說地藏菩薩的真實功德。如《占察經》說:「發心以來,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,久已能度薩婆若海,功德滿足,但依本願自在力故,權巧現化,影應十方」。據經文的記載,地藏菩薩發心修行以來,已經很久──無量無邊不可思議阿僧祇劫了。功德智慧,與佛一樣。
薩婆若即一切智──佛智。薩婆若海,形容佛之大覺悟大智慧,如海一樣的深廣。地藏菩薩於無量無邊劫修行,早已達到了佛的智慧海,功德圓滿具足,早應成佛了。但菩薩發願度盡一切眾生,故隱其真實功德,以本願力,自在神通,到處現身說法,救度人天。
故《楞伽經》中說到,有大悲菩薩,永不成佛。這不是因為程度差,或者懈怠修行,而由於大悲願力,發願度盡一切眾生,所以功德與佛齊等,而不現佛身,始終以菩薩身,於十方世界度脫眾生

   (二)至誠歸依地藏菩薩,所願悉得圓滿
地藏菩薩的功德,與佛平等,所以敬信菩薩的功德,也不可思議了。如《十輪經》(卷一)說:「諸大菩薩所,於百劫中至心皈依,稱名念誦,禮拜供養,求諸所願,不如有人於一食頃,至心皈依稱名念誦禮拜供養地藏菩薩,求諸所願,悉得滿足。……如如意寶,亦如伏藏」。
經上說:若至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩,稱其名號,禮拜供養,求自己所願,如求健康,求長壽,求財富,或求斷煩惱等。於一百劫中求諸大菩薩,還不如有人於一頓飯間──短期間至心皈依地藏菩薩,稱名念誦菩薩名號,虔誠敬禮地藏菩薩的功德大,若有所求,皆能圓滿達成願望。這是弘揚地藏菩薩法門,所以特地讚歎地藏菩薩功德的超勝。
如意寶,即摩尼珠,此寶能出生一切,所求皆遂。地藏菩薩的悲願救度,令眾生所求皆應。又如窮人忽得伏藏,立刻大富,一切都有了。若眾生有種種艱苦,不得自在,修行地藏法門,這樣的一切皆可滿足。此外,依《地藏十輪經》說,地藏菩薩如觀世音菩薩一樣,於十方世界現種種身,說種種法,令眾生離種種困苦,皆得滿足。

   (三)令大地草木花果皆得豐收
地藏菩薩還有一特殊功德,也是從地藏的名義而來,如《十輪經》(卷一)說:「能令大地一切草木……花果,皆悉生長」。住在農村的,希望的是農作物豐收。地藏菩薩能滿眾生所求,增長一切花草樹木,一切於地上生長的,皆得豐碩的收成。此經譯出後,少人弘揚,故對地藏菩薩這方面的特殊功德,少人注意。對於這,農人們應是特別感恩祈求的。

   (四)增進健康,去除疾病
還有,地藏菩薩的治愈疾病,如《須彌藏經》說:「汝今能於一切眾生,能為大藥,如大妙藥。何以故?汝身即是微妙大藥」。古代的藥,主要是生於地上的草木及礦物。故地藏菩薩功德,如藥師佛一樣。但不是大醫王,而是大妙藥,能令眾生增長精氣,增進健康,祛除疾病。若能見菩薩,親近菩薩,一切病──身病、心病、生死煩惱病皆除,一切功德皆具足。

   (五)地獄未空,誓不成佛
末了,就是一般熟知的,依《地藏菩薩本願經》而說的:「地獄未空,誓不成佛」了。依《地藏菩薩本願經》,地藏本願誓欲度盡地獄眾生,眾生中最苦惱者,應是地獄眾生了,菩薩特發大願,對極苦眾生而加以救濟解脫。





《福慧隨身書》No.009 地藏菩薩之聖德及其法門 (前言)    
《福慧隨身書》No.009 地藏菩薩之聖德及其法門  (壹)、中國僧俗的崇敬  
《福慧隨身書》No.009 地藏菩薩之聖德及其法門  (貳)、九華山之地藏菩薩  
《福慧隨身書》No.009 地藏菩薩之聖德及其法門  (肆)、地藏菩薩之特德  
《福慧隨身書》No.009 地藏菩薩之聖德及其法門  (伍)、救度眾生不墮地獄  
《福慧隨身書》No.009 地藏菩薩之聖德及其法門  (陸)、臨墮、已墮者之拔濟  






2012年11月23日 星期五

故事集28〈沙門讓賊斷一臂,留殘命見佛悟道〉


釋厚觀(福嚴推廣教育班,2012.11.17
各位法師各位居士,大家好!
這邊跟大家分享一則佛典故事,這故事出自菩薩本行經,在大正藏3111頁中欄到112頁的中欄。
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園的時候,佛弟子舍利弗他晝夜六時,也就是白晝三時早上、日中、日末,還有晚上三時初夜、中夜、後夜,日夜六時經常以道眼來觀察眾生,如果有眾生機緣成熟可以得度的話,他就前往度化。
當時,波斯匿王有一位大臣,名字叫師質,他的財富非常多。舍利弗見他因緣成熟,可以度化了,就於隔天早晨到他家裡去托鉢。師質見了舍利弗以後,就向他頂禮請安,迎請他到家裡面,準備個椅子請他入座,並且供養食物,還請舍利弗開示。
舍利弗用完齋之後,洗手漱口,就為師質這位大臣說法。他說:一切的榮華富貴是眾苦的根本,在家的恩愛就好像在牢獄之中一般,一切都是無常變化。三界的尊貴如幻如化都不久住,而輪迴生死五道(也就是三惡道,還有人、天),這只不過是換了身體的形貌,其實並沒有一個實在的我。
師質聽了以後,感到惶恐不安,他不再貪戀恩愛跟榮華富貴,看家裡就好像在墳墓一樣。於是,便把所有的家産,甚至連妻子都讓給了他的弟弟,自己就剃髮、穿了袈裟,入山坐禪修道。
他的妻子被讓給了弟弟之後,整天憂愁苦惱,一直思念著前任的丈夫,對後任的丈夫(也就是師質的弟弟)不太順心。
師質的弟弟(也就是後任的丈夫)就問她:我們家裡財産這麼多啊,什麼都不缺,妳為什麼還憂愁不樂呢?」
他夫人就很老實地說:因為我思念我的前夫,所以很憂愁。
師質的弟弟就問她:妳跟我現在是夫妻啊!為什麼還早晚想念妳的前夫呢?」
他夫人回答:前夫對我溫柔體貼,是沒有人能夠比得上的,所以我非常想念他。
結果弟弟心想:「嫂嫂這麼樣地想念哥哥,恐怕哥哥將來哪一天捨戒還俗,又回來奪取産業,這下就不好啦!」於是,他私下找了一個盜賊的首領,給了他五百金錢,告訴他:我的哥哥已經出家作沙門了,你把他的頭給我砍回來。
盜賊首領拿了錢,就到山中找到了這位沙門。沙門就說:我現在穿了這樣子破舊的衣服,根本沒有什麼財産,你來這裡做什麼?」
這盜賊的首領也很老實地跟沙門說:因為你弟弟雇用我來殺你。
沙門聽了很恐怖,就跟盜賊講:我才出家不久啊,我都還沒見到佛,我也還不瞭解佛法,你能不能暫且饒我一命?等我見了佛稍微瞭解經法之後,你再殺我也不遲啊!」
盜賊說:「不行!不行!我受人之託,要忠人之命。我現在如果不殺你,我絕不干休!
沙門想:「沒辦法啦!」就舉起了一個手臂,他說:這樣子吧!你把我這手臂砍去,暫且留下我的性命,讓我能夠見佛、能夠聽聞佛法。於是盜賊就砍下了他的手臂,拿去交差,交給了他的弟弟。
沙門就忍著痛去見佛,向佛頂禮,坐在一旁。佛為他開示:你無始劫以來被割截的頭、手、腳所流的血,比四大海水還多啊!你身體的骨頭堆積起來甚至高過須彌山,你哭過的眼淚也比四大海水還多,你喝母親的乳汁也多過江海。你從無始劫以來就遭受這樣的苦,不僅僅是現在而已。一切三有之身(也就是欲有、色有、無色有),這三界的身都受種種的苦。這一切的苦從何而來呢就是因為我們有煩惱,有煩惱而造業,感得這苦報之身,才會有這個苦。因為我們貪愛(染習恩愛),所以才會有這些眾苦。愚癡、愛染如果斷除的話,就不會再積集造作種種的行業,就不會感得這苦報之身。沒有這個身,眾苦就會消滅,所以應當好好思惟八正道。
沙門聽了佛的開示,馬上豁然開朗,證得阿羅漢,當下就捨身入無餘涅槃。
而盜賊拿著師質的手臂回去交差,交給了師質的弟弟。弟弟就拿著哥哥的手臂,對著之前的大嫂(也就現在的夫人)說:妳這麼樣地想念妳的前夫,好吧!這是他的手臂啊!
哇!結果,這嫂嫂非常悲痛,泣不成聲,就去報告國王。國王審問之後,誒!嫂嫂所說果然真實不虛,一點都不虛假,於是就把弟弟殺了。
而諸比丘覺得很疑惑:「這位沙門前世是造了什麼樣的惡行,為什麼手臂被砍斷了又造了什麼樣的功德,現在能夠遇到佛,而得到阿羅漢道?」
佛就告訴比丘們:過去世在波羅奈國,當時有位國王名字叫做婆羅達。有一天他出遊打獵追趕野獸,結果不知不覺迷失了道路,不知道如何才能夠回家。當時到處都是叢林草木高聳入天,實在是找不到回家的路,大為恐怖,只好再往前走,就看到一位辟支佛。
國王就問辟支佛:我已經迷失了方向,我怎樣才能夠回家去呢我的大隊軍馬現在到底在什麼地方呢?』當時辟支佛因為手臂長了惡瘡,沒辦法抬起手來,於是就用腳來指示國王回家的道路。
國王一看非常生氣:我堂堂一個國王,你也是我的子民哪!為什麼看到我不起身禮拜,而且還用腳這樣子指示道路!就拿著刀把辟支佛的手臂砍了下來。
辟支佛心裡想:國王現在殺了聖人,如果不趕快懺悔自己的過失,將來會遭受重罪果報,無有出離之期啊!於是,辟支佛就飛上天展現種種神通變化。
國王一看,哇!原來是個聖者,放聲大哭,懺悔自己的過失。他哭喊著:辟支佛!辟支佛!趕快下來接受我的懺悔!辟支佛就回到地面,接受國王的懺悔。國王向他頂禮,然後自己表白:希望聖者憐愍我,接受我的懺悔,不要讓我將來長久遭受苦報啊!
辟支佛接受國王的懺悔之後,馬上就捨身入無餘涅槃。國王就把辟支佛的遺體荼毘火化,把他的遺骨起塔供養,而且經常在塔前懺悔發願,希望將來有機緣能夠得到教化而得到解脫。」
佛說:「當時的這位國王,就是現在被砍了手臂的沙門。因為他之前當國王的時候,砍了辟支佛的手臂,五百世當中經常被砍手臂而死,一直到今天。不過因為他有馬上懺悔的緣故,他沒有墮地獄。又因為他發願希望開啟智慧而得到解脫,所以現在可以有機緣遇到舍利弗的教化,而發心出家;又有機緣遇到佛,聽聞佛的開示,而開悟得解脫成就阿羅漢道。
佛告訴比丘們:一切禍福都不會朽壞啊,不會敗壞。諸比丘聽聞佛所說,非常驚慌恐怖,向佛頂禮。
這個故事值得我們反省,有時候我們不瞭解實情,可能人家無心的一個言語,或者一個動作,但是我們總以為人家是不是看不起我,心裡就起煩惱。有時候更造了惡口,或者打罵,甚至殺業,其實這些都是得不償失,最後損傷的還是自己。我們造了因,得到的果是如影隨形。希望大家能夠謹慎身、口、意三業,精進不要放逸。
以上簡單以這些跟大家共勉。





   故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉   

   故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉 

   故事集03 〈半夜偷瓜〉 

   故事集04 〈以弓箭射我肚子〉

   故事集05 〈放下心中的弓刀〉 

   故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉

   故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉  

   故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉 

   故事集09 〈調直心馬〉

   故事集10 〈何不去除內毒蛇〉

   故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉

   故事集12 〈佛巧度船師〉

   故事集13 〈赤珍珠〉

   故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉

   故事集15 〈少欲知足〉

   故事集16 《佛說乳光佛經》

   故事集17 〈富貴無常,應及時修六度〉

   故事集18 〈眾香不如戒香〉

   故事集19 〈智者養神,愚者養身〉

   故事集20 〈善護身心,莫墮魔網〉

   故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉

   故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉

   故事集23 〈佛亦耕田〉

   故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉

   故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉

   故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之一)

   故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)

   故事集29 〈貧窮布施難,豪貴忍辱難,危嶮持戒難,少壯捨欲難〉

   故事集30 奴僕報恩度主人得道〉

   故事集31 莊嚴則影好,垢穢則影醜〉

   故事集32 愚闇近智如瓢斟味,開達近智如舌嘗味〉

   故事集33 憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉

   故事集34 心惡使形賤,意善令身貴〉

   故事集35 瞋心的過失〉

   故事集36 智者滅苦應求其心,不應苦身〉

   故事集37 鼓聲不如好名聲〉

   故事集38 煩惱未斷盡,遇緣還起〉

   故事集39 佛以三事自調,亦調順一切人〉

   故事集40 持淨戒者先見佛法身

   故事集41 慢雖自高,實為卑下

   故事集42 佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉

   故事集43 時雨數數墮,五穀數數成〉

   故事集44 欲得安隱吉,當事多聞者

   故事集45 佛度除糞人尼提〉

   故事集46 能信三寶者,是名第一富〉

   故事集47 捨己所愛命,護持佛教戒

   故事集48 憍慢自大,如盲執燭

   故事集49 若被色縛是為真繫縛

   故事集50 貪求名聞利養障礙修道〉

   故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧

   故事集52 〈兩類愚者:不知懺悔、不接受懺悔

   故事集53 〈提婆拜見龍樹,鉢水投針

   故事集54 《提婆菩薩傳

   故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報,悔改得道

   故事集56 〈祇夜多驅惡龍,聞餓鬼壽長大苦

   故事集57 〈學貴理解,實踐為上

   故事集58 〈貪求無厭,人不喜愛〉

   故事集59 〈提婆達多不受勸諫,自受苦惱

   故事集60 〈智者應恭敬有德者

   故事集61 〈清淨心布施,果報難量

   故事集62 〈人身難得,如盲龜浮木

   故事集63 《羅云忍辱經

   故事集64 〈前生後世,業果相續

   故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲,應當勤斷貪欲

   故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉

   故事集67 〈不寐夜長,疲惓道長,愚生死長

   故事集68 〈忍辱仙人

   故事集69 〈天下之苦莫過有身,欲離世苦當求寂滅

   故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語

   故事集71 〈降龍比丘之因緣(之一)

   故事集72 〈降龍比丘之因緣(之二)

   故事集73 〈盜香賊

   故事集74 《貧窮老公經》

   故事集75 〈積珍寶如山,不如得見道〉

   故事集76 〈佛是大醫王,遺法度眾生〉

   故事集77 〈欺僧惡口,墮屎尿池中蟲〉

   故事集78 〈非以怨心能息怨憎,唯以忍辱然後乃滅〉

   故事集79 〈妻妾四人喻〉

   故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉

   故事集81 《龍樹菩薩傳》

   故事集82 〈善於調伏瞋心,才是善調御師〉

   故事集83 〈瞋恚辱罵人,如逆風擲沙土〉

   故事集84 〈慳貪長者行五大施〉

   故事集85 〈臥棘刺者苦止一世,貪瞋刺苦及無量身〉

   故事集86 〈福慧雙修〉

   故事集87 〈智者勤攝心,臨終不散亂〉

   故事集88 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(上)  

   故事集89 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(下)  

   故事集90 〈金錢如毒蛇〉

   故事集91 〈煩惱從心起,以藥塗身有何益〉

   故事集92 〈為鵝身受苦,不犯於禁戒〉

   故事集93 〈貪欲之毒,自害害人〉

   故事集94 〈屠夫供佛,善惡不相替代〉 

   故事集95 〈什麼最快樂〉

   故事集96 《佛說七女經 

   故事集97 〈憶僧功德,六牙白象捨身命猶發善心〉 

   故事集98 〈去除惡事,如蛇脫皮,是謂梵志〉 

   故事集99 〈幢幡顏色各異,其影平等〉 

   故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉 

   故事集101 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(上) 

   故事集102 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(下) 

   故事集103 〈世有四時,行道得福得度,可免眾苦〉 

   故事集104 《阿闍世王授決經 

   故事集105 〈佛為阿那律穿針〉 

   故事集106 〈種福田應取其德,不應分別老少〉 

   故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉 

   故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉 

   故事集109 〈醫師為王治病,怨王賞賜薄少〉 

   故事集110 〈乞丐得度因緣〉 

   故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉 

   故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗,如似兩石著眼中〉 

   故事集113 〈修學多聞力,諸魔不能動〉 

   故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉 

   故事集115〈優陀羨王因緣〉 

   故事集116〈財錢難捨,莫輕視小布施〉 

   故事集117〈隨君作不作,我常依法行〉 

   故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉 

   故事集119〈輔相聞法離欲緣〉 

   故事集120〈包容忍辱,因禍得福〉 

   故事集121〈供養功德,非供養我〉 

   故事集122〈親近有智善友,能令身心內外俱淨〉 

   故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉 

   故事集124〈棄老國〉 

   故事集125〈無實功德,不堪受人供養〉 

   故事集126〈寧獨守善,不與愚偕〉 

   故事集127〈修福修道不在時間長短,重在精進真誠〉 

   故事集128〈修行應自己精進,不可依賴他人〉 

   故事集129〈豆火能焚百車薪〉 

   故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉 

   故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉 

   故事集132〈得生人道難,佛法難得聞〉 

   故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉 

   故事集134〈得五神通而退墮〉 

   故事集135〈愚人自說愚,此名為智者;愚者妄稱智,此謂真愚癡〉 

   故事集136《佛說水牛經》 

   故事集137〈放下!放下!〉 

   故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉 

   故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉 

   故事集140〈尊者善和因緣〉 

   故事集141〈聽法能除愚癡,心能別了諸善惡〉  

   故事集142〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(上)   

   故事集143〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(下)   

   故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉 

   故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉 

   故事集146〈雖復毀行,以學問力尋能得道〉 

   故事集147〈色心迷惑,如作繭自縛 

   故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)   

   故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)   

   故事集150〈海神難問船師因緣〉 

   故事集151〈眾生造業,各受其報〉 

   故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦,女居士聞之悟道〉 

   故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉 

   故事集154〈能斷結者名有慚愧,見四諦法名真沙門〉 

   故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉 

   故事集156〈半條毛毯〉  

   故事集157〈佛看顧病比丘〉 

   故事集158《鋸喻經》