《印順導師佛學著作述要》
釋厚觀
（2009年7月，美國佛法度假）
一、本書收錄的文章
《華雨香雲》這一冊編輯了「雜記、隨筆、序跋、讚德、哀思、碑記」等文字。重要的有〈雜華雜記〉、〈華雨集〉、〈英譯成唯識論序〉，另外，收錄了〈略論虛大師的菩薩心行〉等紀念太虛大師的五篇文章，可作為瞭解太虛大師精神的參考。
二、掩關遙寄
導師曾閉關過，我在這裡引出導師的「掩關遙寄」。為什麼導師會去閉關？導師弘揚佛法，雖然有福嚴精舍、慧日講堂，也被迎請去善導寺當住持等等，但是當時佛教界有些人對導師不是很瞭解，有很多的誤會，產生了很多的風風雨雨。導師有所感慨，既然這樣的話，要不然先暫時閉關來充實自己也好，所以卸任慧日講堂住持之後，就到嘉義妙雲蘭若閉關。導師閉關的時候，無法一一通知僧俗的好友，所以寫了這兩首偈語遙寄，公開發表來告知海內外僧俗二眾。這兩首偈語的內容，有些不容易看得懂，我稍微解釋一下。
5月26日是釋迦世尊誕辰，這是農曆4月8日，夜半非常寧靜，舉世歡騰。導師自己說，我在這一天到嘉義妙雲蘭若，虔誠懺悔發願，捨離種種的俗務，希望能夠閉關專修。作了兩首偈遙寄，以告海內外的僧俗同道。
（一）離塵卅五載，來臺滿一紀。風雨悵淒其，歲月驚消逝！
時難懷親依，折翮歎羅什；古今事本同，安用心於悒！
「離塵卅五載，來臺滿一紀」，導師離塵出家已經三十五年，來到臺灣已滿十二年了。「風雨悵淒其」，風雨是比喻環境惡劣與危難，以及種種的傳說、誤傳，讓導師感到惆悵。「歲月驚消逝」，不知不覺歲月怎麼過得那麼快！「時難懷親依，折翮歎羅什；古今事本同，安用心於悒！」這裡的意思就比較深，「親依」是什麼意思？那時候導師還在想親朋好友嗎？不是！這裡的「親依」，其實是真諦大師的另外一個名字。導師在這裡舉了兩個人，一位是真諦三藏，另外一位是鳩摩羅什，這兩位大師有一個共同的特色。真諦到中國之後，不斷地翻譯經典，還有翻譯《大乘起信論》以及很多的論典。可是，因為戰亂和讒言，他所翻譯的經論在當時並沒有廣為流通。「折翮歎羅什」，「翮」是鳥的翅膀，「折翮」是說鳥的翅膀被折掉了。鳥的翅膀一折掉以後，那就不能飛了。「羅什」是鳩摩羅什，羅什大師來到中國，帶了很多的經典來翻譯，但因秦人好簡，又把他的譯本刪略了一些；還有一些素質很好的弟子，也沒有辦法跟在他旁邊好好來修學、弘揚，特別是中觀這方面，弟子學了不久就遠離而去，所以羅什大師有這一種折翮之歎。導師的用意，本來是有一番心願，希望為佛教貢獻一分心力，可是得不到大家的同情，所以想起真諦、羅什的狀況，感到古今之事怎麼好像都一樣呢？「安用心於悒」，「於悒」是憂鬱煩悶。導師在這裡有一個轉折，因為感到古今的事本來是一樣，哪裡用得著內心鬱悶呢！
（二）願此危脆身，仰憑三寶力；教證得增上，自他咸喜悅！
不計年復年，且度日又日，聖道耀東南，靜對萬籟寂。
導師有發願，並不是閉關就不顧眾生。在閉關期間，這一年他把以前從日本請回來的南傳大藏經全部看過一遍。早年，剛出家不久，他曾在普陀山閱藏，花了三年把漢譯大藏經看完，這次閉關又把南傳大藏經全部看完。南北傳大藏經全部看完，各學派的演變與思想的異同更加清楚，寫作的題材也因此豐富起來，所以在閉關期間寫了很多的文章，出關以後，重要的著作一一問世。其實，導師時常都在充實自己。
「願此危脆身，仰憑三寶力；教證得增上，自他咸喜悅！」「教」是教理，「證」是修證，希望對教理能夠更通達，在修證上也能夠更上一層樓，「自他咸喜悅！」將來還是會貢獻佛教，會貢獻給眾生，讓自己、他人都能夠得到歡喜。
「不計年復年，且度日又日」，不論一年又一年的過去了，這麼一天又一天的度日子，「聖道耀東南，靜對萬籟寂。」但願聖道在這東南的海嶼，能夠發揚光大，導師在這萬籟俱寂當中，安靜地祝願著。
導師的這兩首偈語，慧璉法師有作白話翻譯，大家可以參考《福嚴會訊》第8期，2005年10月，p.67-p.69。慧璉法師也是導師的弟子，她是成大中文系畢業，中文的造詣非常好。大家都知道導師閉關，但是到底寫這兩首詩代表什麼意思？於是我建議她，請她作白話翻譯發表。
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