各位法師、各位居士，大家好！
今天跟大家分享一則佛典故事，這故事出自《賢愚經》，在《大正藏》第4冊357頁中欄到358頁中欄。
過去有一段時間，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。波斯匿王的大夫人名叫摩利（有的經典翻譯為「末利」），生了一個女兒，取名叫波闍羅，是金剛的意思。因為這個女兒的相貌非常醜陋，皮膚粗糙如駱駝皮，頭髮堅硬就像馬尾。
波斯匿王一看到這個女兒，一點都不喜歡，便命令宮人：「好好看守，不要讓外人看到。為什麼？這個女兒雖然醜得不像人，然而她是末利夫人所生的，即使非常醜陋，還是應當秘密派人守護扶養她。」
女孩兒年紀漸大，到了談論婚嫁的年齡。那時，波斯匿王開始憂愁，想不出辦法，便對大臣說：「你們去找找看，本來是富貴人家、居士種姓，但是現在貧困缺錢的人，有這樣的人就把他帶回來。」
大臣依照國王的命令，到處尋找，結果找到一名出身富貴但家道衰落的男子。大臣就召喚這名男子，把他帶到波斯匿王面前。
波斯匿王見到這個人，就把他帶到隱蔽的地方，把實情告訴他：「我有一個女兒，相貌醜惡，想要找人嫁出去，但找不到合適的對象。聽說你出身富貴人家，現在雖然貧窮，我會供給你所需的物資、錢財，希望你不要反對，就接受吧！」
這時，男子長跪回答說：「一定遵奉大王的命令，即使大王賜給我一條狗，我也一定接受，更何況是波斯匿王的親生女兒呢？如今大王恩賜給我，我就謹遵王命接受。」
波斯匿王就將女兒嫁給這位窮人，並為他們蓋了宮殿，房舍有七重大門。
波斯匿王命令女兒的丈夫：「你自己拿著出入門戶的鑰匙，如果要外出，就將大門鎖上。我的女兒醜陋，在這世界上再也找不到長這樣的人，千萬別讓外人看到她的臉；要時常鎖好門戶，把她關在宮殿裡。」
波斯匿王提供一切錢財、生活所需物品，讓女婿生活無缺。
波斯匿王冊封女婿為大臣，這位女婿（大臣）從此擁有無盡的財寶，時常與豪貴家族舉辦宴會，一個月接著一個月，連續輪流舉行、不間斷。舉辦宴會時，大家都是夫婦一起出席，男女聚在一起談笑作樂。其他人都帶著夫人前來赴會，只有這位大臣總是獨來獨往。
大家覺得很奇怪：「這個人的夫人，難道是端正無比、光彩明耀的絕色美人？還是奇醜無比，難以見人，因此這個人才從來不帶她來。我們現在應當想個方法，去看看他的夫人到底長得怎麼樣。」
大家都同意，秘密討論，一直勸大臣喝酒，使他喝醉倒臥，然後取得大門的鑰匙，便派五個人到大臣家開大門。
當時，醜女心裡很苦惱，自責說：「我造了什麼罪？被丈夫厭惡，總是被關在暗室，看不到日月和其他人。」又想：「現在佛在世，以教法利益眾生，遇到苦惱困頓的人，都能仰仗佛的引導度過苦難。」於是便誠心禮敬遠方的世尊，「只祈願世尊慈愍，暫時移駕到我面前，開示教導我。」這位醜女非常真誠，心裡非常恭敬、純淨。
佛知道醜女的心意，便來到醜女家，來到她面前，從地面踴出，（1）現紺青色的頭髮讓醜女看到；當醜女抬頭，看到佛的髮相，更加倍歡喜，由於歡喜的緣故，恭敬心更加深重。這時，女人的頭髮，自然變成既細又柔軟，如紺青色。（2）佛再現出面相，女人一看到佛的面容，就滿心歡喜，相貌也變得端正，醜陋的相貌及粗糙的皮膚，自然消滅。（3）佛再現出身相，腰部以上，金色明亮輝煌，讓女人看到；女人一看到佛身，更加歡喜，因為歡喜的緣故，醜陋相就立刻消滅，身體端正莊嚴，就像天女一樣非常美妙，超越世間，沒有人能比得上。佛因為憐愍女人，現出全身；女人仔細觀察，都不眨眼，開心得手舞足蹈難以克制，女人全身變得端正相好、超越常人，世間少有，所有醜陋相都消滅，完全沒有留下半點痕跡。（4）佛為女人說法，她立刻滅盡所有的惡業，當下就證得初果。女人已經得道，佛便離去。
那時，五個人正好打開門進入屋內，看到大臣的夫人相貌端正、殊勝稀有，舉世無雙，大家彼此說道：「我覺得奇怪，為何大臣不帶夫人外出，原來是夫人具有如此端正莊嚴的相貌！」
大家看到夫人的相貌之後，再把門鎖上，拿著鑰匙，歸還放到大臣的衣帶裡。
大臣清醒後，宴會已經結束，於是回家，一進門看到一位女人相貌端正、殊勝奇妙、與眾不同、人間少有，見了之後，覺得很歡喜，便問：「妳是誰啊？」
女人回答丈夫說：「我是你的妻子啊！」
丈夫問夫人說：「你之前相貌非常醜，為什麼現在變得這麼端正莊嚴？」
夫人便將之前發生的事回答丈夫：「我因為見了佛的緣故，起了歡喜心、恭敬心、清淨心，所以現在得到這樣莊嚴的身相。」
夫人再對丈夫說：「我現在想見國王一面，請您為我轉達我的心意。」
丈夫接受了夫人的說法，就去對波斯匿王說：「您女兒想見您。」
波斯匿王回答女婿說：「唉！不要提這件事了，趕快把房門關牢，千萬不要讓她跑出來。」
女婿回答波斯匿王說：「為什麼要這樣？您的女兒，現在承蒙佛恩，已經變得非常端正、莊嚴，和天女沒有兩樣。」
波斯匿王聽到後，回答女婿說：「如果真是這樣，趕快去把她帶來。」於是立刻派人備車，迎接女兒進宮。
波斯匿王一看到女兒身相端正、與眾不同，高興地手舞足蹈，久久不能平靜，立刻派人備車，於是波斯匿王及末利夫人、女兒和女婿一起來到佛駐錫的地方。
頂禮佛之後，退到一旁。這時，波斯匿王跪著請問佛：「不知道我這個女兒過去是種了什麼福德，今生能生在豪貴富樂之家？她又造了什麼罪業，今生得到醜陋的相貌，皮膚、毛髮粗糙堅硬，甚至還超過畜生？只祈願世尊為我們開示。」
佛告訴波斯匿王：「人生在世間，相貌端正或醜陋，都是由於過去的行為是造罪或修福的果報。在過去很久很久以前，當時有個大國名叫波羅㮈，國中有位大長者，擁有無量的財富，全家經常供養一位辟支佛。這位辟支佛身體粗惡、相貌醜陋，臉色憔悴難看。
當時，長者有一名小女兒，每天看到辟支佛前來，起了惡心，輕慢聖者，謾罵、毀謗辟支佛：『相貌這麼醜陋，身上皮膚粗惡，多麼令人厭惡！』
當時，辟支佛已經到這戶人家很多次，接受他們的供養，在世很久，想要入涅槃，為施主示現種種變化，飛到虛空中，身上出水火，一下子從東邊升上來、從西邊隱沒，或從西邊升上來、從東邊隱沒，從南邊升上來、從北邊隱沒，或從北邊升上來、從南邊隱沒，在虛空中端坐或躺臥，種種變現，使得全家親眼看見這些神足變化，之後就從空中下來，回到他們家。
長者看了以後，心中加倍歡喜，長者的女兒立刻懺悔過失，自責：『只祈願尊者能寬恕原諒！我之前起惡心，犯下深重的罪惡過失，希望您不要放在心上，請接受我的懺悔，不要讓我有罪過。』那時辟支佛就接受了她的懺悔。」
佛告訴波斯匿王：「當時的女兒，就是現今大王您的女兒。由於當時起惡念不善心，毀謗、惡罵賢聖辟支佛的緣故，自己造作口業的過失，從此以後，時常得到醜陋的相貌。後來，看見辟支佛示現神變，自己發心改過、懺悔的緣故，相貌恢復端正，才智出眾，超越常人，沒有人比得上。由於供養辟支佛的緣故，世世富貴，如今有因緣見佛聞法而得解脫。像這樣，大王！一切眾生有形之類，應守護身口，不要隨意造惡、辱罵別人。」
這時，波斯匿王及大臣們、一切大眾聽聞佛所說因緣果報，都生起恭敬信仰的心，感激佛陀；憑藉著這樣清淨的信心，有的證得初果，乃至有的證得四果，有的發無上菩提心，又有人得不退轉地，大家都渴慕仰望佛陀，恭敬地信奉佛的教誨，歡喜信受奉行。
這一則故事提到：波斯匿王的女兒，由於前世起惡心，輕慢聖者，謾罵辟支佛，所以感得面貌醜陋的果報。還好她立刻懺悔，不然還有可能會墮三惡道。後來她在今世見了佛之後，起歡喜心、清淨心、恭敬心而相貌變得很莊嚴。
我們一般說，孩兒不嫌娘醜，狗兒不嫌家貧。但是波斯匿王為了愛面子，竟然把自己的女兒偷偷地嫁給一個窮人。
《雜阿含經》（1278經）說：「士夫生世間，斧在口中生，還自斬其身，斯由其惡言。」意思是說：人生在世間，如果口出惡言，就像嘴巴裡有一把斧頭，想要傷害別人，卻反而砍傷了自己，這都是由於惡口所招來的。
經又說：「應毀便稱譽，應譽而便毀，其罪生於口，死墮惡道中。博弈亡失財，是非為大咎；毀佛及聲聞，是則為大過。」意思是說：本來對不好的人或事應該加以呵責的，卻稱讚他；對好的人或事本來應該讚歎的，卻斥責他。這樣的罪過是由於口業所造成的，死後將會墮入惡道中。賭博而失去了錢財，這還不算是大過失；但是如果毀謗佛陀及佛的聲聞弟子，那就是大罪過了！」
俗話說：「良言一句三冬暖，惡口傷人六月寒。」一句好的話，可以讓人家感到很溫暖；可是相反的，如果惡口傷人，會讓人家感到很心寒。
另外，一般人可能在意外在相貌的美醜，其實內在的真善美更重要。所以，善良、有愛心的人最美麗、最莊嚴，不是嗎？
我們大家一起共勉！
※ 經典原文
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
一、《賢愚經》卷2〈8 波斯匿王女金剛品〉（大正4，357b10-358b19）：
二、參見《撰集百緣經》卷8（79）〈波斯匿王醜女緣〉（大正4，242b18-243b27）。
三、《雜阿含經》卷48（1278經）（大正2，351c1-6）： 故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集04 〈以弓箭射我肚子〉
故事集05 〈放下心中的弓刀〉
故事集06 〈弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身〉
故事集07 〈賊起染心，失神而喪命（舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣）〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集09 〈調直心馬〉
故事集10 〈何不去除內毒蛇〉
故事集11 〈說經不在多，重在理解生智慧〉
故事集12 〈佛巧度船師〉
故事集13 〈赤珍珠〉
故事集14 〈密護根門，如龜藏六〉
故事集15 〈少欲知足〉
故事集16 《佛說乳光佛經》
故事集17 〈富貴無常，應及時修六度〉
故事集18 〈眾香不如戒香〉
故事集19 〈智者養神，愚者養身〉
故事集20 〈善護身心，莫墮魔網〉
故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉
故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉
故事集23 〈佛亦耕田〉
故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉
故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉
故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之一）
故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之二）（斧在口中，所以斬身，由其惡言）
故事集28 〈沙門讓賊斷一臂，留殘命見佛悟道〉
故事集29 〈貧窮布施難，豪貴忍辱難，危嶮持戒難，少壯捨欲難〉
故事集30 〈奴僕報恩度主人得道〉
故事集31 〈莊嚴則影好，垢穢則影醜〉
故事集32 〈愚闇近智如瓢斟味，開達近智如舌嘗味〉
故事集33 〈憂惱愚癡不除，刀傷箭毒終不可癒〉
故事集34 〈心惡使形賤，意善令身貴〉
故事集35 〈瞋心的過失〉
故事集36 〈智者滅苦應求其心，不應苦身〉
故事集37 〈鼓聲不如好名聲〉
故事集38 〈煩惱未斷盡，遇緣還起〉
故事集39 〈佛以三事自調，亦調順一切人〉
故事集40 〈持淨戒者先見佛法身〉
故事集41 〈慢雖自高，實為卑下〉
故事集42 〈佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉
故事集43 〈時雨數數墮，五穀數數成〉
故事集44 〈欲得安隱吉，當事多聞者〉
故事集45 〈佛度除糞人尼提〉
故事集46 〈能信三寶者，是名第一富〉
故事集47 〈捨己所愛命，護持佛教戒〉
故事集48 〈憍慢自大，如盲執燭〉
故事集49 〈若被色縛是為真繫縛〉
故事集50 〈貪求名聞利養障礙修道〉
故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧〉
故事集52 〈兩類愚者：不知懺悔、不接受懺悔〉
故事集53 〈提婆拜見龍樹，鉢水投針〉
故事集54 《提婆菩薩傳》
故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報，悔改得道〉
故事集56 〈祇夜多驅惡龍，聞餓鬼壽長大苦〉
故事集57 〈學貴理解，實踐為上〉
故事集58 〈貪求無厭，人不喜愛〉
故事集59 〈提婆達多不受勸諫，自受苦惱〉
故事集60 〈智者應恭敬有德者〉
故事集61 〈清淨心布施，果報難量〉
故事集62 〈人身難得，如盲龜浮木〉
故事集63 《羅云忍辱經》
故事集64 〈前生後世，業果相續〉
故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲，應當勤斷貪欲〉
故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉
故事集67 〈不寐夜長，疲惓道長，愚生死長〉
故事集68 〈忍辱仙人〉
故事集69 〈天下之苦莫過有身，欲離世苦當求寂滅〉
故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語〉
故事集71 〈降龍比丘之因緣（之一）〉
故事集72 〈降龍比丘之因緣（之二）〉
故事集73 〈盜香賊〉
故事集74 《貧窮老公經》
故事集75 〈積珍寶如山，不如得見道〉
故事集76 〈佛是大醫王，遺法度眾生〉
故事集77 〈欺僧惡口，墮屎尿池中蟲〉
故事集78 〈非以怨心能息怨憎，唯以忍辱然後乃滅〉
故事集79 〈妻妾四人喻〉
故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉
故事集81 《龍樹菩薩傳》
故事集82 〈善於調伏瞋心，才是善調御師〉
故事集83 〈瞋恚辱罵人，如逆風擲沙土〉
故事集84 〈慳貪長者行五大施〉
故事集85 〈臥棘刺者苦止一世，貪瞋刺苦及無量身〉
故事集86 〈福慧雙修〉
故事集87 〈智者勤攝心，臨終不散亂〉
故事集88 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(上)
故事集89 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(下)
故事集90 〈金錢如毒蛇〉
故事集91 〈煩惱從心起，以藥塗身有何益〉
故事集92 〈為鵝身受苦，不犯於禁戒〉
故事集93 〈貪欲之毒，自害害人〉
故事集94 〈屠夫供佛，善惡不相替代〉
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
故事集97 〈憶僧功德，六牙白象捨身命猶發善心〉
故事集98 〈去除惡事，如蛇脫皮，是謂梵志〉
故事集99 〈幢幡顏色各異，其影平等〉
故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉
故事集101 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（上）
故事集102 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（下）
故事集103 〈世有四時，行道得福得度，可免眾苦〉
故事集104 《阿闍世王授決經》
故事集105 〈佛為阿那律穿針〉
故事集106 〈種福田應取其德，不應分別老少〉
故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉
故事集109 〈醫師為王治病，怨王賞賜薄少〉
故事集110 〈乞丐得度因緣〉
故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉
故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗，如似兩石著眼中〉
故事集113 〈修學多聞力，諸魔不能動〉
故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉
故事集115〈優陀羨王因緣〉
故事集116〈財錢難捨，莫輕視小布施〉
故事集117〈隨君作不作，我常依法行〉
故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉
故事集119〈輔相聞法離欲緣〉
故事集120〈包容忍辱，因禍得福〉
故事集121〈供養功德，非供養我〉
故事集122〈親近有智善友，能令身心內外俱淨〉
故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉
故事集124〈棄老國〉
故事集125〈無實功德，不堪受人供養〉
故事集126〈寧獨守善，不與愚偕〉
故事集127〈修福修道不在時間長短，重在精進真誠〉
故事集128〈修行應自己精進，不可依賴他人〉
故事集129〈豆火能焚百車薪〉
故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉
故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉
故事集132〈得生人道難，佛法難得聞〉
故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉
故事集134〈得五神通而退墮〉
故事集135〈愚人自說愚，此名為智者；愚者妄稱智，此謂真愚癡〉
故事集136《佛說水牛經》
故事集137〈放下！放下！〉
故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉
故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉
故事集140〈尊者善和因緣〉
故事集141〈聽法能除愚癡，心能別了諸善惡〉
故事集142〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(上)
故事集143〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(下)
故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉
故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉
故事集146〈雖復毀行，以學問力尋能得道〉
故事集147〈色心迷惑，如作繭自縛〉
故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)
故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)
故事集150〈海神難問船師因緣〉
故事集151〈眾生造業，各受其報〉
故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦，女居士聞之悟道〉
故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉
故事集154〈能斷結者名有慚愧，見四諦法名真沙門〉
故事集155〈大功德猶修無倦，況無福者而當懈慢〉
故事集156〈半條毛毯〉
故事集157〈佛看顧病比丘〉
故事集158《鋸喻經》
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
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故事集103 〈世有四時，行道得福得度，可免眾苦〉
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故事集109 〈醫師為王治病，怨王賞賜薄少〉
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故事集137〈放下！放下！〉
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