各位法師、各位居士，大家好！
今天跟大家分享一則佛典故事，這故事出自《大莊嚴論經》，在《大正藏》第4冊347頁下欄到348頁中欄。
過去曾聽說，竺叉尸羅國有個博羅吁羅村，有一位商人名叫稱伽拔吒，他曾造了一座寺院，現在還在。
稱伽拔吒先前是一位是長者的兒子，家裡本來非常富有，後來因為家道中落，於是變得很貧窮。他的宗親、家屬都輕視他，不把他當人看待。稱伽拔吒心裡感到很悲傷，於是離家而去，與許多同伴到大秦國，得到很多財寶之後回到本國。
這時，許多宗親聽到這個消息之後，各自擺設了飲食、香華、音樂舞蹈在路邊迎接。
這時，稱伽拔吒身上穿著便服在同伴之前行走，因為他過去貧賤、年齡又小，後來得到財寶之後年紀變老，迎接的宗親們都不認識他，問他說：「稱伽拔吒在哪裡？」
他隨即回答說：「他現在還在後面。」
後來大批同伴到達時，又問他們：「稱伽拔吒在哪裡？」
同伴們說：「走在前面的那一位就是稱伽拔吒啊！」
這時，宗親們走到稱伽拔吒面前，對他說：「你就是稱伽拔吒，為何對我說還在後面呢？」
稱伽拔吒告訴宗親們說：「稱伽拔吒不是我這個身體，而是在同伴們的駱駝、驢子背負的東西上。為什麼這麼說呢？我從過去以來，宗親們都輕視我，完全不跟我說話；一聽到有財寶才又來迎接我，所以我說他在後面牲口所背負的東西上。」
宗親們說：「你在說什麼？不瞭解你在說什麼？」
稱伽拔吒就回答說：「我貧窮時與你們談話，你們都不理我，不跟我應答；現在看到我有這麼多財寶，才擺設食物等來迎接我，你們是為財而來，不是為了我。」
之所以說這個譬喻，這是在比喻世尊。當稱伽拔吒得到許多財寶之後，鄉親眷屬都擺設宴席前來迎接；佛也是這樣，當成佛時，人、天、鬼神、龍王等都來供養；其實並不是來供養我，而是供養成佛的功德。當我還沒得道、還沒有成就佛功德時，眾生們都不跟我說話，何況是供養！因此，應當知道，他們其實是供養功德，不是供養我這個色身。而我雖然廣得一切諸天、人等供養，但我的心絲毫沒有增減（沒有歡喜或憂傷），因為我善於觀察的緣故。
「人、天、阿修羅、夜叉、乾闥婆，這些眾生們也廣設供養；
而佛不因此而起歡喜心，因為佛善於觀察的緣故，知道他們其實是供養種種的功德，而不是供養我本人。
就像稱伽拔吒告訴宗親眷屬們，說自己還在後面的隊伍中；這譬喻也是一樣。」
這一則故事提到，有一位長者的兒子，因為家道中落，年少時非常貧窮，鄉親們都輕視他。他感到很傷心，於是離開家鄉到國外去經商，後來發了財與同伴一起回國。許多宗親一聽到這個消息之後，都趕著擺設宴席想要迎接他。
其實世間人也經常如此，當一個人貧窮困苦時，沒有人願意跟他交往；一旦發財致富、飛黃騰達時，許多人就想趕來親近、奉承他。
釋尊未成道之前，沒有什麼人供養他，雖然曾有五位王子陪伴著修行，後來卻又遠離釋迦太子而去。釋尊對他們並沒有心生埋怨，當成道之後，還特地去鹿野苑度化他們。
這故事在提醒我們，當我們孤苦無依時，不要怨天尤人；當許多人來親近、供養時，也不要心生憍慢。修行者應當這樣思惟：他們是供養功德，並不是供養我的色身。類似的內容，《大智度論》也有提到，且說得更完整。
《大智度論》說，我們得到供養時，應該思惟：是什麼因緣能得到這些供養？歸納起來，它的因緣有三種：
第一種是由於過去世種福德的緣故。因為過去世曾種下福德的因，所以今生才能獲得福報的果。福德跟福報是不一樣的，福德是因，福報是果；只有種下福德的因，才能夠得到福報的果。
第二種是由於今世修學戒定慧的功德，所以才得到他人的供養。
第三種是虛偽欺誑，其實內在沒有真實的德行，卻表現出很有修行的樣子，用這種方式來欺騙他人而得到供養。
如果是第一種，我們應該這樣思惟：這是因為我們過去世所種的因，所以今天才能得到這樣的果，這沒有什麼了不起；就好像春天下種、秋天收成一樣，這是靠自己的力量得來的，有什麼好貢高、憍慢的呢？
如果是第二種，這時應該這樣思惟：世間人看到我們修學戒定慧，他們想要種福田，希望多得到一些福德才來供養我們；他是敬愛這個功德，並不是敬愛我的色身而來供養，所以不應該起憍慢心。
如果是第三種，用虛偽欺誑的方式得到供養，這跟盜賊劫奪食物沒有兩樣，這是犯欺妄之罪，貪一時的供養卻受苦無窮。
另外，從供養者這方面來說，對修行已有成就，因為敬愛功德而供養他之外，有的人不考慮修行者是否有成就、是否是大福田，都能以恭敬心、平等心護持供養，這是非常難能可貴的！
以上以這些跟大家共勉。
※ 經典原文
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集04 〈以弓箭射我肚子〉
故事集05 〈放下心中的弓刀〉
故事集06 〈弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身〉
故事集07 〈賊起染心，失神而喪命（舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣）〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集09 〈調直心馬〉
故事集10 〈何不去除內毒蛇〉
故事集11 〈說經不在多，重在理解生智慧〉
故事集12 〈佛巧度船師〉
故事集13 〈赤珍珠〉
故事集14 〈密護根門，如龜藏六〉
故事集15 〈少欲知足〉
故事集16 《佛說乳光佛經》
故事集17 〈富貴無常，應及時修六度〉
故事集18 〈眾香不如戒香〉
故事集19 〈智者養神，愚者養身〉
故事集20 〈善護身心，莫墮魔網〉
故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉
故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉
故事集23 〈佛亦耕田〉
故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉
故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉
故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之一）
故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之二）（斧在口中，所以斬身，由其惡言）
故事集28 〈沙門讓賊斷一臂，留殘命見佛悟道〉
故事集29 〈貧窮布施難，豪貴忍辱難，危嶮持戒難，少壯捨欲難〉
故事集30 〈奴僕報恩度主人得道〉
故事集31 〈莊嚴則影好，垢穢則影醜〉
故事集32 〈愚闇近智如瓢斟味，開達近智如舌嘗味〉
故事集33 〈憂惱愚癡不除，刀傷箭毒終不可癒〉
故事集34 〈心惡使形賤，意善令身貴〉
故事集35 〈瞋心的過失〉
故事集36 〈智者滅苦應求其心，不應苦身〉
故事集37 〈鼓聲不如好名聲〉
故事集38 〈煩惱未斷盡，遇緣還起〉
故事集39 〈佛以三事自調，亦調順一切人〉
故事集40 〈持淨戒者先見佛法身〉
故事集41 〈慢雖自高，實為卑下〉
故事集42 〈佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉
故事集43 〈時雨數數墮，五穀數數成〉
故事集44 〈欲得安隱吉，當事多聞者〉
故事集45 〈佛度除糞人尼提〉
故事集46 〈能信三寶者，是名第一富〉
故事集47 〈捨己所愛命，護持佛教戒〉
故事集48 〈憍慢自大，如盲執燭〉
故事集49 〈若被色縛是為真繫縛〉
故事集50 〈貪求名聞利養障礙修道〉
故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧〉
故事集52 〈兩類愚者：不知懺悔、不接受懺悔〉
故事集53 〈提婆拜見龍樹，鉢水投針〉
故事集54 《提婆菩薩傳》
故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報，悔改得道〉
故事集56 〈祇夜多驅惡龍，聞餓鬼壽長大苦〉
故事集57 〈學貴理解，實踐為上〉
故事集58 〈貪求無厭，人不喜愛〉
故事集59 〈提婆達多不受勸諫，自受苦惱〉
故事集60 〈智者應恭敬有德者〉
故事集61 〈清淨心布施，果報難量〉
故事集62 〈人身難得，如盲龜浮木〉
故事集63 《羅云忍辱經》
故事集64 〈前生後世，業果相續〉
故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲，應當勤斷貪欲〉
故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉
故事集67 〈不寐夜長，疲惓道長，愚生死長〉
故事集68 〈忍辱仙人〉
故事集69 〈天下之苦莫過有身，欲離世苦當求寂滅〉
故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語〉
故事集71 〈降龍比丘之因緣（之一）〉
故事集72 〈降龍比丘之因緣（之二）〉
故事集73 〈盜香賊〉
故事集74 《貧窮老公經》
故事集75 〈積珍寶如山，不如得見道〉
故事集76 〈佛是大醫王，遺法度眾生〉
故事集77 〈欺僧惡口，墮屎尿池中蟲〉
故事集78 〈非以怨心能息怨憎，唯以忍辱然後乃滅〉
故事集79 〈妻妾四人喻〉
故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉
故事集81 《龍樹菩薩傳》
故事集82 〈善於調伏瞋心，才是善調御師〉
故事集83 〈瞋恚辱罵人，如逆風擲沙土〉
故事集84 〈慳貪長者行五大施〉
故事集85 〈臥棘刺者苦止一世，貪瞋刺苦及無量身〉
故事集86 〈福慧雙修〉
故事集87 〈智者勤攝心，臨終不散亂〉
故事集88 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(上)
故事集89 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(下)
故事集90 〈金錢如毒蛇〉
故事集91 〈煩惱從心起，以藥塗身有何益〉
故事集92 〈為鵝身受苦，不犯於禁戒〉
故事集93 〈貪欲之毒，自害害人〉
故事集94 〈屠夫供佛，善惡不相替代〉
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
故事集97 〈憶僧功德，六牙白象捨身命猶發善心〉
故事集98 〈去除惡事，如蛇脫皮，是謂梵志〉
故事集99 〈幢幡顏色各異，其影平等〉
故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉
故事集101 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（上）
故事集102 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（下）
故事集103 〈世有四時，行道得福得度，可免眾苦〉
故事集104 《阿闍世王授決經》
故事集105 〈佛為阿那律穿針〉
故事集106 〈種福田應取其德，不應分別老少〉
故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉
故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉
故事集109 〈醫師為王治病，怨王賞賜薄少〉
故事集110 〈乞丐得度因緣〉
故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉
故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗，如似兩石著眼中〉
故事集113 〈修學多聞力，諸魔不能動〉
故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉
故事集115〈優陀羨王因緣〉
故事集116〈財錢難捨，莫輕視小布施〉
故事集117〈隨君作不作，我常依法行〉
故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉
故事集119〈輔相聞法離欲緣〉
故事集120〈包容忍辱，因禍得福〉
故事集122〈親近有智善友，能令身心內外俱淨〉
故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉
故事集124〈棄老國〉
故事集125〈無實功德，不堪受人供養〉
故事集126〈寧獨守善，不與愚偕〉
故事集127〈修福修道不在時間長短，重在精進真誠〉
故事集128〈修行應自己精進，不可依賴他人〉
故事集129〈豆火能焚百車薪〉
故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉
故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉
故事集132〈得生人道難，佛法難得聞〉
故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉
故事集134〈得五神通而退墮〉
故事集135〈愚人自說愚，此名為智者；愚者妄稱智，此謂真愚癡〉
故事集136《佛說水牛經》
故事集137〈放下！放下！〉
故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉
故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉
故事集140〈尊者善和因緣〉
故事集141〈聽法能除愚癡，心能別了諸善惡〉
故事集142〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(上)
故事集143〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(下)
故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉
故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉
故事集146〈雖復毀行，以學問力尋能得道〉
故事集147〈色心迷惑，如作繭自縛〉
故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)
故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)
故事集150〈海神難問船師因緣〉
故事集151〈眾生造業，各受其報〉
故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦，女居士聞之悟道〉
故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉
故事集154〈能斷結者名有慚愧，見四諦法名真沙門〉
故事集155〈大功德猶修無倦，況無福者而當懈慢〉
故事集156〈半條毛毯〉
故事集157〈佛看顧病比丘〉
故事集158《鋸喻經》
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
故事集97 〈憶僧功德，六牙白象捨身命猶發善心〉
故事集98 〈去除惡事，如蛇脫皮，是謂梵志〉
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故事集103 〈世有四時，行道得福得度，可免眾苦〉
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故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉
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