福嚴推廣教育班: 2017

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釋厚觀（福嚴推廣教育班，2017.12.23）

各位法師、各位居士，大家好！

今天繼續講上回故事的後半段，這故事出自《修行道地經》，在《大正藏》第15冊196頁上欄到198頁中欄。

現在先簡單複習一下上半段故事的內容。

從前有一位國王，想要挑選一位最聰明能幹的大臣。國王為了考驗他，特地命令他捧著一個裝滿油的鉢，要他走到離城二十里外的林園。中途只要掉落一滴油，便要砍下他的頭。

這個消息很快傳遍各地，大家都趕來看熱鬧。這位大臣候選人的父母、妻兒等也趕到現場，大聲哀叫，痛哭流涕；而這個人卻完全不理會親屬的哀號，仍然小心翼翼地捧著油鉢繼續往前走，安然度過第一關。

過了不久，來了一位美女，端莊賢淑、天下無雙，引起很大的騷動；但這個捧油鉢的人不敢分神看她一眼，就這樣安全度過第二關。

接著後面還有三關。

【三、醉象暴亂】

在這時，有一頭醉醺醺的大象從象廄脫逃而出，狂奔衝入通往王宮的大馬路上。眾人彼此說道：「如今那醉象奔走而來，若不小心，就會被牠衝撞踩踏、慘遭橫死。這可能是鬼魅化作大象的形體，牠不分男女，造成許多的危害。牠身上長了許多膿瘡，身體十分粗糙乾澀，身上的毒氣沿著大腿往下流，舌頭鮮紅如血，腹部下垂觸地，口唇鬆弛下垂，橫衝直撞，肆意橫行，無所顧忌。牠身上沾滿了人的血跡，獨自行走，通行無阻，進退隨心所欲，好像國王一般自在。遠看大象就好像一座山，狂亂吼叫像雷聲一般，高舉著長鼻，充滿瞋恚憤怒。」

　　有一首偈頌形容這頭大象的樣子，大意如下：

「大象的力量非常強大，難以抵擋，他身上的血像泉湧一般，用腳大力踩地而揚起滾滾塵土；張開大口，想要傷害眾人。」

這頭醉象這樣子威脅、恫嚇圍觀的人，讓大家四處逃散。又擾亂兵眾，令象群狂奔，想要讓這些看見牠的人、動物恐懼及傷亡；牠的力量強大，可以把大樹連根拔起，踐踏殘害眾生，雖然遭受棍棒鞭打之痛也無所畏懼。

　　有一段偈頌形容大象的情形，大意如下：

「破壞、擾亂了人眾及象群，帶給人們恐懼或致人於死，衝撞、毀壞舍宅，狂暴奔走，對要駕御牠的人毫無畏懼！

這頭大象的名號，遠近都知道；以剛強為特性，貢高傲慢不受約束，就好像高門望族憍慢橫行，不知收斂。」

那時，市集街道鄰里之中，開店舖做買賣的人，一看到這種情形都驚恐萬分，趕快將貨物蓋上收藏好，迅速將大門緊閉；有的害怕大象衝撞進來，所以紛紛逃離去避難；連馴象師也無法駕御此大象，而大象更加地瞋恨，一路狂奔，踩踏殺傷沿途中的象、馬、牛、羊、豬、小牛之類的動物，撞壞了車輛，車子四分五裂，雜亂地散落滿地。

有一首偈頌形容當時的景象，大意如下：

「所有在店鋪中做買賣的人都趕緊收藏物品；看見醉象傷害人民、牲畜，撞壞車乘，大家都趕緊關門。殘破不堪的景象，如盜賊破壞大營一般。」

有些人看見這恐怖的情景非常震驚、害怕，嚇得無法動彈；有的人則怨天尤人，長聲歎息、淚流滿面；也有人迷迷糊糊，不知道怎麼回事；有的人尚未穿好衣服，就抱著衣衫趕快逃命；也有人迷路了，分不清東西南北；又有的人快速奔跑，如疾風吹散浮雲，消失得無影無蹤！

其中又有人驚慌得趴倒在地；也有人被逼急了，張開弓、放上箭想要射殺大象；有的人手握利刃想要往前與牠格鬥；還有人驚慌失色、精神恍惚、胡言亂語；有人心懷瞋恨而眼睛赤紅；有的人慶幸自己已逃到安全的地方；也有人雖然手裡拿著兵杖武器，卻不能攻擊到大象。

有一段偈頌描述當時的情形，大意如下：

「於此混亂中，有人迷亂、怖畏恐懼；也有人因而悲傷涕泣；有的人非常驚訝，很慶幸沒有遭到危難；有人手拿著兵器，卻完全無計可施；有的人憂愁、恍惚而仆倒在地，不知身在何處？會遭受這種種不安穩，都是由於看到這頭醉象的緣故。」

那時，有一個人通曉感化大象的咒術，心中自言自語：「我所學過調伏大象的方法，判斷善惡的表情共有八百種，然而，就我的觀察，這頭大象沒有一事與此相符。我應更進一步觀察牠是來自什麼種類？上種有四類，另有中種、下種，不知道牠究竟屬於哪一類？」馴象師觀察之後，立刻大聲唱誦神咒。於是說了一首偈頌，大意如下：

「天王授我金剛寶，我有微妙咒，能去除貢高我慢，能使瘦弱變強盛。」

之後，馴象師又高聲說：「凡是覺醒開明的眾生絕不會自大，也不會因激動生起大煩惱而失去理智，因為他們捨棄一切恩愛，尊奉教法，這是有修行、有誠信才能成就的。大象啊！趕快去除貢高我慢，調伏心念使它安住吧！」接著說出以下這兩首古聖先賢教誨的偈頌，大意如下：

「放縱婬欲及瞋怒、愚癡，此貪、瞋、癡三毒是世間三大憍慢的總匯；若能真誠修道，則能洗盡一切塵垢，消除種種熱惱。

依循那至誠的方法，修行也是如此；僅將此大義供養象王，祈願您斷除迷惑、捨棄貢高我慢，得到清涼解脫。」

這時，大象聽聞馴象師所說的正法教示，立即去除自大高慢，而調伏剛強的心。大象就順著原本來的道路，回到象廄裡，不再侵犯眾人，也不再擾亂破壞任何事物了。

那捧滿油鉢的人，完全不知道這頭醉象來這裡，也完全沒有察覺到牠已經離去。為什麼呢？因為他對死亡的恐懼，所以專心一意，心中沒有其他雜念的緣故。

有一段偈頌描述當時的情形，大意如下：

「雖然見醉象如暴雨一般，但他卻心如止水，從未被擾亂過；暴雨雖然停了，虛空也不會感到歡悅！

那個捧油鉢的人也是如此，完全沒有察覺到醉象往返之事，專心捧著油鉢，就如同埋藏珍貴寶物，不曾忘失。」

這是第三關。

【四、水火之患】

第四關、水火之患。

那時，因為觀看的人匆匆忙忙、吵吵鬧鬧、四處流竄的緣故，城裡失火，燒毀許多宮殿建築以及眾多寶舍、樓閣、高臺。這些高大殿宇相依而建，就像大山一樣，大家都看得見，濃煙瀰漫，火勢猛烈，好像要將一切燒盡。

有一首偈頌描述當時火災的情形，大意如下：

「這座城富饒安樂、莊嚴美好，宮殿屋舍非常寬敞美妙；而那黑煙熏覆全城無所不在。大火猛烈熾然，就如人欲火燃燒，身心熱惱。」

當大火燒毀城市時，蜂群傾巢而出，用毒針螫叮人們。旁觀的人被螫傷而痛不可言，覺得驚訝、奇怪而趕快逃走。

此時，不分男女老少，大家都嚇得臉色蒼白、頭髮散亂，衣服鬆開，身上裝飾的寶物脫落四散；所有人的眼睛都被煙熏得流出眼淚，遙望城中大火，心裡感到非常害怕，不知何去何從？

有的人彼此高聲呼喚父子、兄弟、妻子兒女、奴婢等，互相提醒：「避開火源，遠離水區，不要掉到泥坑裡，這樣才會安穩。」

有一首偈頌描述這些親屬的情形，大意如下：

「滿懷憂愁悲傷，不知何去何從，家眷、親屬及僕人乘著象、馬，悲哀地逃離家園，彼此呼喚提醒：『有大火災，應當趕快逃離去避難！』」

那時，官兵都來滅火，而捧油鉢的那個人還是一樣專心一意地捧著油鉢，一滴油也沒有落在地上。他完全沒有覺察到何時失火與何時火勢被撲滅了。為什麼呢？因為他全神貫注、心無雜念的緣故。

有一段偈頌描述當時的情景，大意如下：

「眾人全都慌亂迷茫，就如同鳥遇到大火，想要高飛逃命一般。大火燒毀宮殿房舍時，濃煙冒出好像烏雲密布。

頭髮散亂，內心驚恐、害怕，只為逃避濃煙大火而四散奔走；但是那個人仍專心一意在油鉢上，完全沒有察覺大火何時生起與何時被撲滅！」就這樣安然度過第四關，還有第五關、霹靂雹雨。

【五、霹靂雹雨】

這時，天上出現五色雲，接著有閃電並發出打雷的大聲響。

有一首偈頌描述當時的景象，大意如下：

「這時大霧迷漫，並下起不合時令的雨。風起雲湧，天昏地暗，整個虛空籠罩於暗無天日之中；就如暴亂狂奔的象群，五色雲也像那樣。」

這時，吹起暴風捲起地上的塵土，飛沙走石充塞於所有大路中，將樹木連根拔起、枝葉斷裂折傷，花朵與果實散落滿地。

有一首偈頌描述暴風雨的情形，大意如下：

「大風吹來，到處揚起地上的塵土；烏雲密布，到處下雨。暴風忽然而來，暗無天日；雷霆閃電打到地面，眾生無不驚恐萬分。」

那時，密布的濃雲裡發出火光及閃電，轟然響起巨大的雷聲，孔雀都發出哀鳴，天上降下傾盆大雨，冰雹也從天而降；雖然有這些天災地變，但捧油鉢的那個人完全充耳不聞。為什麼呢？因為他專注於油鉢的緣故。

有一段偈頌這樣地讚揚他，大意如下：

「當醉象奔走時，就像大雲密佈，天降冰雹，到處失火，狂風拔起樹根、毀壞房舍。

但那個人全都視若無睹，不分別誰是善是惡，對於天災地變、風起雲湧，全都渾然不覺，只是一心一意專注著滿鉢的油，不要讓它滴落。」

這時，那個人捧著裝滿油的鉢，終於走到林園，真的一滴油都沒有滴出來！

許多官兵、大臣都回到王宮，詳細為國王稟報所經歷的各種災難，而那個人都能專心捧著油鉢不為所動，連一滴油都沒有落地，平安走到國王指定的林園。

國王聽到這些話，讚歎說：「這個人非一般人所能及，真是人中豪傑！完全不顧念親情、玉女，也不畏懼大象、大雨冰雹、火災、雷電霹靂等天災地變。我聽到雷聲，都還會驚愕、恐懼，雖然有人向我稟報，而我卻無法立刻理解當時的狀況。有的人被雷聲嚇到心臟破裂而死亡；有的馬懷孕，因受到驚嚇而傷到胎兒；有的人一時失神，連所站的地方到底是東西南北都分不清楚！而他雖然遇到眾多的考驗與危難，心志卻能堅定不移，像這樣的人，沒有辦不成的事。心意如此堅強，沒有任何事情可以難得了他。即使地獄的閻羅王對他施予嚴酷的拷問刑訊，他也能安忍；甚至連最堅硬的金剛石也能吞食！」

　這位國王非常歡喜，就正式任命他為輔佐國政的大臣。

有一段偈頌描述國王立他為大臣的情景，大意如下：

「看見雙親眷屬悲號涕泣，及醉象暴動擾亂，雖然遭逢眾多恐怖災難，他的心都堅定不移。

國王看到這個人的心志堅定不退轉，非常喜歡又敬重他，於是任命他為大臣。」

那時，這位正直之士的心意非常堅強篤定，雖然遭逢任何善惡好壞及各種恐懼危難，都能專心一意、不為所動，終於脫離死罪。從此位居高官、榮華富貴，而且長命百歲。

修行佛道的人，應該像這樣調伏自己的心念，雖然有各種災患及貪、瞋、癡來擾亂眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，但都能護念心意不隨外境所轉，所以，收攝心意為第一要務。專注觀察自己及他人的身、受、心、法，修學四念處也是如此。

有一段偈頌說明修四念處滅除煩惱的道理，大意如下：

「就如捧著滿滿的油鉢，穩健不動搖，一滴油也不落地，他的智慧高妙，禪定功夫深如海，專心一意捧著裝滿油的鉢。

如果有人想修道，也應像那個人那樣專注用心，具備種種明淨的功德，一切瑕疵都去除淨盡。

即使有色欲、瞋怒、愚癡生起，但能立定志向精進不放逸，能降伏制止，達到清淨寂滅。

就如人的身體生病了，要藉助醫藥以去除疾病；心的疾病也是一樣，要修持四念處來治癒它。」

心志堅強的人若能如此專心一意，即使用指甲也能毀壞雪山；也像用柔嫩的蓮花根就能鑽透金山；又如用一片鋸子就能截斷須彌寶山。

如果沒有信願就不能精進，而心奉承諂媚、懶散放逸、忘失聖言，即使得以久住世間，還是無法去除貪、瞋、癡的塵垢。

如果有清淨的信願、精進、樸實正直、智慧，加上心意堅強專注，即使輕輕一吹也能使大山動搖，更何況去除內心的貪、瞋、癡！

所以，修行者若想要完成德行道業，必須具備信願、精進、智慧、樸實正直、駕御內心，專注於修行的境地上。

最後，有一段偈頌作為總結，大意如下：

「樸實正直、信願、精進、智慧、不奉承諂媚並且調伏其心，具備這五種德行就能去除種種過失，遠離心中無數的塵垢。

採取無量的經典，深入理解，自己覺悟佛陀的教誡；在此僅取其要義，分別開演無量的義理。」

這一則故事提到：從前有一位國王，想要挑選一位能幹的大臣。國王好不容易找到一個人，不過想要考驗他是不是有真才實學；於是命令他捧著一個裝滿油的鉢，要他走到離城二十里外的林園。如果途中不掉落一滴油，大家就要尊敬他如同尊敬國王一般；但只要掉落一滴油，便馬上要把他的頭砍下來。

這個消息很快傳遍各地，大家都趕來看熱鬧。他的父母、妻兒等匆匆趕到現場，大聲哀嚎，小孩子也不斷地哭泣，慨歎父親為何都不理他？而這個捧油鉢的人，仍心無旁騖、小心翼翼地捧著油鉢繼續往前走。由於他的理智克制了親情的牽絆，最後反而能活命與家人重逢團聚。這是第一關，親情的考驗。

不久，來了一位美女，能歌善舞，美若天仙。有人甚至說：「寧可見此美女一面，都勝過長命百歲！」但這個捧油鉢的人看都不看她一眼；因為如果一分神，大概性命就沒了。這是第二關，考驗他是否能通過美人關。

之後，又來了一頭醉象，橫衝直撞，一路踩踏牛、羊等動物，把車子撞得四分五裂，許多人都嚇得驚慌失色，紛紛逃離、避難。而那位捧油鉢的人，仍然專心一意，心無雜念，繼續端著油鉢前進。這是第三關，考驗他在危亂的情況中是否能處變不驚。

不久，城裡失火，火勢非常猛烈，燒毀許多房子，而且燒到蜂窩，蜂群傾巢而出，許多人被螫傷而痛不可言。而那個人還是一樣全神貫注捧著油鉢，一滴油也沒有落在地上。這是第四關。

最後，忽然雷電交加，狂風暴雨，飛沙走石，大家都驚恐萬分。但那個人完全充耳不聞，因為他專注於油鉢的緣故。這是第五關。

他經歷這麼多的考驗，最後終於抵達國王指定的林園，連一滴油都沒有落地。國王非常讚賞他，就正式任命他為輔佐國政的大臣。說了這麼長，其實佛陀的重點在下面。就是說：修行人我們也有可能會面對類似的考驗，例如親情的牽絆；或是遇到俊男美女而引起貪欲分神；遇到怨家仇敵就起瞋恨心，如醉象失去理智、橫衝直撞，我們是不是能夠處變不驚；或許還會遇到火災、水災、天災人禍等考驗，也應該調伏自己的心念，不隨外境所轉，這樣才能夠度過重重難關，安全抵達解脫的彼岸。

如這位大臣小心翼翼地捧著油鉢，只要一滴油掉落地上，性命就不保；我們在修行的道路上也是一樣，要小心謹慎，千萬不要放逸，否則慧命就無法延續下去了。

以上以這些與大家共勉。