關於提婆菩薩見龍樹菩薩有一段典故，這一段典故在玄奘的《大唐西域記》有精彩的描述，在這邊跟大家分享。這是在《大正藏》51冊929頁上欄到中欄。
離憍薩羅國城南不遠的地方，有一座古老的寺院，寺院旁邊有塔，這是無憂王所建造的。過去，如來曾經在這裡顯現大神通，降伏外道。後來，龍猛菩薩駐錫在這座寺院。（在《大唐西域記》所翻譯的「龍猛菩薩」也就是我們通常所稱的「龍樹菩薩」，他是提婆菩薩的老師。）當時的國王是引正王，因為非常尊敬龍樹菩薩，便派了守衛駐守在僧坊的四周。
那時，提婆菩薩從師子國（就是錫蘭）來此地想找龍樹菩薩論說法義，看到守門人在守衛著僧坊，就對守門人說：「我想要見龍樹菩薩，請為我通報一聲。」
這時，守門人便入內轉告。龍樹菩薩早就聽說過提婆的大名，於是便取出一碗盛滿水的鉢就交給弟子，並告訴他：「你就把這碗水拿給提婆看。」
結果提婆看到了裝滿水的鉢，他不說半句話，只隨手把一根細針投到水中。
這弟子拿著鉢，滿懷疑惑地回到屋內。
龍樹菩薩問弟子：「他有說什麼嗎？」
弟子回答：「他什麼也沒說，只是將一根針投入水中而已。」
龍樹菩薩說：「這個人真是智者啊！他看穿一切、料事如神，能夠洞察入微，真是一位接近於賢聖之人。這麼有才能的人，還不趕快請他進來！」
弟子說：「這到底怎麼回事啊？不用言語就能夠進行巧妙的辯論，就是這個樣子嗎？」
龍樹菩薩回答說：「水的特性，它會隨著容器的方圓而跟著改變形狀，也會隨著所裝的物品而顯現清澈或污濁；水滲透、遍滿一切沒有任何的空隙，水極為澄淨，令人難以測量。剛才我以滿鉢的水提示給對方看，這是用來比喻我的學識才智是多麼的淵博周密、無所不知；他卻把一根細針投入水中，表示要追根究底。這不是普通人哪，趕快請他進來！」
龍樹菩薩的威儀一向端正嚴肅，往往使得和他對談的人不敢抬起頭來。
提婆仰慕龍樹菩薩的風範已久，早就想要前來請教。如今因緣會合，向龍樹菩薩學習之前，他先展示了自己洞察先機的才華，但是仍因震懾於龍樹菩薩的威嚴，入了廳堂之後，提婆便遠遠地退到一旁坐下來；接著以清新華麗的言詞論說高妙的義理，滔滔不絕講了一整天。
龍樹菩薩聽了之後，說：「你真是後起之秀，超群出眾啊！你的辯才無礙，超過前人。我已經年老體衰，能夠遇到像你這樣的青年才俊，真是有幸！如果佛法能夠像清水無遺漏地從這罐瓶灌注到另一罐瓶當中，能夠這樣子毫無遺漏地託付你的話，正法就能燈燈相續、不會斷絕了。佛法的弘揚，將來就要靠你啦！來！來！來！你把座位移到前面來，坐靠近一點，再好好談論奧妙的義理吧！」
提婆聽了之後，心中生起一絲得意自滿的念頭，正準備要抒發己見、高談闊論一番；可是，才剛要開口的時候，忽然抬頭看到龍樹菩薩威嚴的容貌，竟然腦筋一片空白，說不出半句話來！於是退在一旁，向龍樹菩薩懺悔，請求原諒，並恭請龍樹菩薩傳授妙法，好好教導。
龍樹菩薩說：「再坐下來吧！現在我將教你最真實究竟的道理，也就是世尊所教導的法義。」
提婆立刻五體投地頂禮，一心恭敬歸順，對龍樹菩薩說：「從今以後，願謹遵教誨。」
這是出自玄奘所傳的《大唐西域記》，可以看到師徒如現在眼前一樣，非常精彩。
另外有關於提婆菩薩，印順導師在《印度之佛教》201頁到202頁也有稍微提到。提婆菩薩是師子國人（也就是錫蘭人），早年在犢子部出家。他曾經不畏懼數萬人的憤怒，挖出大自在天神神像的眼珠（這眼珠是用寶石做成的），把寶石做的眼珠子抓一顆下來，凸顯神像不靈驗；又挖自己的一顆眼珠作為回報，因此大家叫他什麼呢？「獨眼提婆」。他只有一隻眼睛；但是沒有關係，獨具慧眼！
之後，提婆拜在龍樹門下，行弟子禮，精通中觀。破除外道邪見，不遺餘力。
後來，提婆遊化到南印度，到處破斥外道各種主張。有一名外道弟子，因為不忍心看到自己的師父辛苦建立的學說被提婆所破斥，於是乘機拿了一把利刀刺殺提婆，並且說：「你用嘴巴破壞我師父的見解，哪裡比得過我用利刀刺破你的肚皮！」
提婆被刺了之後，在臨命終前還很慈悲憐愍這一位愚鈍頑固的外道弟子，叫他趕快往高處跑，趕快離開，以免被人發現而受到傷害。
導師說提婆菩薩不惜身命、為法忘軀，而且具足無我的精神、智慧，對敵人不起絲毫的瞋恨心，實在是一位真正的菩薩行者。
二、印順法師，《印度之佛教》，pp.201-202：
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