各位法師、各位居士，大家好！
今天跟大家分享一則佛典故事，這故事出自《大莊嚴論經》，在《大正藏》第4冊297頁上欄到下欄。
雖然還沒有得見道，只要有修學多聞力，眾魔也不能動搖，因此應該勤修學問。
過去曾聽說，有一魔化成比丘來到僧眾住的地方。
有一位法師在大眾中說法，魔所化的比丘說：「我已經得阿羅漢，如果有任何疑問，現在都可以問。」
這時，僧眾對法師說：「請您瞭解、分辨他所說的內容。」
於是，法師問化比丘：「如何斷煩惱？如何入定？」但魔所化的比丘都顛倒說法。
法師便對僧眾說：「這個人不是阿羅漢，他說的話不通，不值得聽。」
這時，化比丘即刻跳升到虛空中，展現十八種變化。
與會大眾嘲笑法師說：「像這樣的人，您卻說他不是阿羅漢？」
這時，法師雖然被嘲笑，但由於多聞力的緣故，仍堅定地說化比丘不是阿羅漢。
「如果是阿羅漢的話，為什麼顛倒說法卻又能飛？我現在知道為什麼。（其實阿羅漢是依智慧斷盡煩惱才能證得阿羅漢；但能飛，這只是依神通力，凡夫也有可能得五神通：也就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但不能證得漏盡通）」
接著，法師就說了一段偈頌，大意如下：
「我對於一切的功德，沒有絲毫忌妒、怨恨的心，只不過以阿毘曇的磨石試驗一下，就能分辨真假是非。
就好像一塊鍍金，一旦用磨石磨擦時，金的顏色就變得不明顯；如果不是真金，以粗石打磨立刻就可以知道。
佛以智慧印來印證一個人是不是真正的解脫者，而這位比丘與智慧印不相應；解脫的涅槃城極為深隱，沒有智慧印是無法進入的。
這位比丘沒有智慧印卻想要進入涅槃城，因此我才笑他辦不到。」
大家就問：「如果不是阿羅漢，為什麼能飛呢？」
這時，法師又再說了一段偈頌，大意如下：
「能夠飛行或許是帝釋天，或許是幻化所作。然而，對佛法有障礙、不通達，顛倒說法，這一定是魔所做的。」
這時，魔所化的比丘立刻恢復成本來面貌，深深地生起歡喜心。「哇！佛法實在是太精微奧妙了！只是多聞，雖還未實證，就能辨別決定我是誰。」
於是，魔說了一段偈頌，大意如下：
「出身卑微的首陀羅、居士們，已得到法眼淨，心意不可動搖，這種事沒什麼稀奇的。
你現在還沒有得見道，只是憑著自己的智慧力，就能使心念堅定不移，這種事才是真正的稀有！
你即使沒有聖人的智慧力，仍能夠不被我迷惑，這事太稀有了！
歸依佛才能得解脫涅槃，你說的是真實的，有智慧的人不會被動搖。
佛具有一切種智，佛說：這種具有多聞力的人，能分別觀察誰是真正的阿羅漢，沒有任何人能破壞他的；就好像是大海的浪潮，始終無法超越海岸的極限。
即使能令火變成冷，能讓風安住不動，如來所說的話，都不會有任何變異。
因此，佛所說的話是所有論議中最崇高的，就像是太陽的光明一出現，就能滅除一切的黑暗。
阿羅漢深刻體悟實相（不會顛倒說法），藉由機智的對辯更加明確清楚，善於觀察的人能分辨；不能善巧觀察的人，看不出其中的道理。
真實語與虛妄語，二者天差地遠；佛語及外道的論典，其差別也是如此。」
這故事提到，有一魔化成比丘來到僧眾住的地方，顯現神通，自稱是阿羅漢，卻顛倒說法。許多僧眾無法分辨這位化比丘所說的是否正確，只見他顯現神通，都以為他是阿羅漢。而有一位多聞比丘發現這位化比丘顛倒說法，斷定他不是真正的阿羅漢。結果，魔所化的比丘恢復成本來的面貌，深深地讚歎這位多聞比丘智慧深厚。
佛典說有三種智慧：聞慧、思慧、修慧。其中的「修慧」是與禪定相應的智慧，才能叫「修慧」；而聞慧與思慧都還是散心，尚未與禪定相應。《大智度論》說：有的人聞慧、思慧明了，能夠與修慧的人問難。就像阿難，雖然還沒有離欲，未得甚深禪定，但因為他聞所成慧的力量很大，能夠與佛及漏盡阿羅漢等論議，隨順正法都沒有違背。
印順法師於《成佛之道》中也提到，多聞正法有四種功德：「由聞知諸法，由聞遮眾惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。」意思是說：
一、由於聽聞正法，能夠知道諸法：瞭解什麼是善法，什麼是惡法，什麼是雜染的有漏法，什麼是清淨的無漏法等，才知道應該多修集清淨的善法。
二、由於聽聞正法，能遮止眾惡：不論是身、口的惡行或內心的惡念，知道造惡業會得惡果，就能將惡心止息下來，遮止惡心的現起，也不造作身、口的惡行。
三、由於聽聞正法，能斷除種種無意義的事：凡是與解脫沒有關係的苦行、愚癡事等都能夠斷除。
四、由於聽聞正法，如法修行，就能夠得涅槃解脫。
由此可見多聞正法的重要，希望大家都能夠多聽聞正法、如理思惟、依法而行。
以上以這些跟大家共勉。
※ 經典原文
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集04 〈以弓箭射我肚子〉
故事集05 〈放下心中的弓刀〉
故事集06 〈弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身〉
故事集07 〈賊起染心，失神而喪命（舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣）〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集09 〈調直心馬〉
故事集10 〈何不去除內毒蛇〉
故事集11 〈說經不在多，重在理解生智慧〉
故事集12 〈佛巧度船師〉
故事集13 〈赤珍珠〉
故事集14 〈密護根門，如龜藏六〉
故事集15 〈少欲知足〉
故事集16 《佛說乳光佛經》
故事集17 〈富貴無常，應及時修六度〉
故事集18 〈眾香不如戒香〉
故事集19 〈智者養神，愚者養身〉
故事集20 〈善護身心，莫墮魔網〉
故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉
故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉
故事集23 〈佛亦耕田〉
故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉
故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉
故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之一）
故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之二）（斧在口中，所以斬身，由其惡言）
故事集28 〈沙門讓賊斷一臂，留殘命見佛悟道〉
故事集29 〈貧窮布施難，豪貴忍辱難，危嶮持戒難，少壯捨欲難〉
故事集30 〈奴僕報恩度主人得道〉
故事集31 〈莊嚴則影好，垢穢則影醜〉
故事集32 〈愚闇近智如瓢斟味，開達近智如舌嘗味〉
故事集33 〈憂惱愚癡不除，刀傷箭毒終不可癒〉
故事集34 〈心惡使形賤，意善令身貴〉
故事集35 〈瞋心的過失〉
故事集36 〈智者滅苦應求其心，不應苦身〉
故事集37 〈鼓聲不如好名聲〉
故事集38 〈煩惱未斷盡，遇緣還起〉
故事集39 〈佛以三事自調，亦調順一切人〉
故事集40 〈持淨戒者先見佛法身〉
故事集41 〈慢雖自高，實為卑下〉
故事集42 〈佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉
故事集43 〈時雨數數墮，五穀數數成〉
故事集44 〈欲得安隱吉，當事多聞者〉
故事集45 〈佛度除糞人尼提〉
故事集46 〈能信三寶者，是名第一富〉
故事集47 〈捨己所愛命，護持佛教戒〉
故事集48 〈憍慢自大，如盲執燭〉
故事集49 〈若被色縛是為真繫縛〉
故事集50 〈貪求名聞利養障礙修道〉
故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧〉
故事集52 〈兩類愚者：不知懺悔、不接受懺悔〉
故事集53 〈提婆拜見龍樹，鉢水投針〉
故事集54 《提婆菩薩傳》
故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報，悔改得道〉
故事集56 〈祇夜多驅惡龍，聞餓鬼壽長大苦〉
故事集57 〈學貴理解，實踐為上〉
故事集58 〈貪求無厭，人不喜愛〉
故事集59 〈提婆達多不受勸諫，自受苦惱〉
故事集60 〈智者應恭敬有德者〉
故事集61 〈清淨心布施，果報難量〉
故事集62 〈人身難得，如盲龜浮木〉
故事集63 《羅云忍辱經》
故事集64 〈前生後世，業果相續〉
故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲，應當勤斷貪欲〉
故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉
故事集67 〈不寐夜長，疲惓道長，愚生死長〉
故事集68 〈忍辱仙人〉
故事集69 〈天下之苦莫過有身，欲離世苦當求寂滅〉
故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語〉
故事集71 〈降龍比丘之因緣（之一）〉
故事集72 〈降龍比丘之因緣（之二）〉
故事集73 〈盜香賊〉
故事集74 《貧窮老公經》
故事集75 〈積珍寶如山，不如得見道〉
故事集76 〈佛是大醫王，遺法度眾生〉
故事集77 〈欺僧惡口，墮屎尿池中蟲〉
故事集78 〈非以怨心能息怨憎，唯以忍辱然後乃滅〉
故事集79 〈妻妾四人喻〉
故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉
故事集81 《龍樹菩薩傳》
故事集82 〈善於調伏瞋心，才是善調御師〉
故事集83 〈瞋恚辱罵人，如逆風擲沙土〉
故事集84 〈慳貪長者行五大施〉
故事集85 〈臥棘刺者苦止一世，貪瞋刺苦及無量身〉
故事集86 〈福慧雙修〉
故事集87 〈智者勤攝心，臨終不散亂〉
故事集88 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(上)
故事集89 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(下)
故事集90 〈金錢如毒蛇〉
故事集91 〈煩惱從心起，以藥塗身有何益〉
故事集92 〈為鵝身受苦，不犯於禁戒〉
故事集93 〈貪欲之毒，自害害人〉
故事集94 〈屠夫供佛，善惡不相替代〉
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
故事集97 〈憶僧功德，六牙白象捨身命猶發善心〉
故事集98 〈去除惡事，如蛇脫皮，是謂梵志〉
故事集99 〈幢幡顏色各異，其影平等〉
故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉
故事集101 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（上）
故事集102 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（下）
故事集103 〈世有四時，行道得福得度，可免眾苦〉
故事集104 《阿闍世王授決經》
故事集105 〈佛為阿那律穿針〉
故事集106 〈種福田應取其德，不應分別老少〉
故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉
故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉
故事集109 〈醫師為王治病，怨王賞賜薄少〉
故事集110 〈乞丐得度因緣〉
故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉
故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗，如似兩石著眼中〉
故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉
故事集115〈優陀羨王因緣〉
故事集116〈財錢難捨，莫輕視小布施〉
故事集117〈隨君作不作，我常依法行〉
故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉
故事集119〈輔相聞法離欲緣〉
故事集120〈包容忍辱，因禍得福〉
故事集121〈供養功德，非供養我〉
故事集122〈親近有智善友，能令身心內外俱淨〉
故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉
故事集124〈棄老國〉
故事集125〈無實功德，不堪受人供養〉
故事集126〈寧獨守善，不與愚偕〉
故事集127〈修福修道不在時間長短，重在精進真誠〉
故事集128〈修行應自己精進，不可依賴他人〉
故事集129〈豆火能焚百車薪〉
故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉
故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉
故事集132〈得生人道難，佛法難得聞〉
故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉
故事集134〈得五神通而退墮〉
故事集135〈愚人自說愚，此名為智者；愚者妄稱智，此謂真愚癡〉
故事集136《佛說水牛經》
故事集137〈放下！放下！〉
故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉
故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉
故事集140〈尊者善和因緣〉
故事集141〈聽法能除愚癡，心能別了諸善惡〉
故事集142〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(上)
故事集143〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(下)
故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉
故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉
故事集146〈雖復毀行，以學問力尋能得道〉
故事集147〈色心迷惑，如作繭自縛〉
故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)
故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)
故事集150〈海神難問船師因緣〉
故事集151〈眾生造業，各受其報〉
故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦，女居士聞之悟道〉
故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉
故事集154〈能斷結者名有慚愧，見四諦法名真沙門〉
故事集155〈大功德猶修無倦，況無福者而當懈慢〉
故事集156〈半條毛毯〉
故事集157〈佛看顧病比丘〉
故事集158《鋸喻經》
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
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故事集102 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（下）
故事集103 〈世有四時，行道得福得度，可免眾苦〉
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