2018年1月7日 星期日

故事集151〈眾生造業,各受其報〉


釋厚觀(福嚴推廣教育班,2018.1.6
各位法師、各位居士,大家好!
今天跟大家分享一則佛典故事,這故事出自《大莊嚴論經》,在《大正藏》第4314頁下欄到315頁上欄。
經上說:「眾生造業,各受其報。
過去曾這麼聽說,有一位窮人,他心裡想:「應當去天祠祭拜,祈求能在今生獲得豐厚的財寶。」這麼想之後,便對他的弟弟說:「你要好好地在田裡勤勞耕作,千萬不要讓家中欠缺什麼。」
於是,就帶著弟弟來到田裡,指示他說:「這裡可以種胡麻,那裡可以種大麥、小麥,這裡可以種稻,也可以種大豆、小豆。」說清楚種植地點之後,便來到天祠中祭拜天,向天神表明:「弟子舉辦大齋會,以香華供養,又以香泥塗地,晝夜禮拜祈求恩賜、請求降福,希望在今生能增加財產。」
這時,天神這麼想:「要觀察這個窮人在過去世中,是否有種植布施功德的因緣?如果有少許因緣,應當施設方便使他得到利益。」
天神觀察這個人之後,卻發現他完全沒有種下一點布施的因緣,便想:「這個人既然沒有絲毫的因緣,現在這麼苦苦地請求我,只是白費功夫,沒有任何幫助,將來還會埋怨我。」於是天神便幻化成他的弟弟來到天祠中。
哥哥看到了弟弟便說:「你現在不是應該在田裡耕種嗎?你種了什麼?為什麼跑來這裡呢?」
幻化的弟弟說:「我也想要來這裡請求天神,希望讓神歡喜能求得衣食。我雖然不耕種,但是以天神的力量,田中的穀麥自然就能豐收。」
哥哥斥責弟弟說:「哪有不在田裡種植種子就希望能有收穫的呢?沒這回事。」接著便說了一首偈頌,大意如下:
「四海大地內,以及所有的地方,哪有不種植種子就能獲得果實的情形?」
這時,幻化的弟弟質問哥哥說:「世間上難道不種植種子就不能得到果實嗎?」
哥哥回答弟弟說:「確實如此,不下種就沒有果實。」
於是,天神便恢復本來的樣貌,隨即說了一段偈頌,大意如下:
你現在說『不下種就沒有果實』,過去你自己沒有造作布施的因,現在又怎麼會獲得果報呢?
你現在雖然辛苦斷食想要供養我,但這只是白費功夫,又打擾、惹惱我,我怎麼可能讓你現在得到利益的事呢?
如果想要得到財寶、妻子及眷屬,應當清淨身口,並造作布施業。
如果不下種卻能獲得福利,那麼日月及星宿就不應該照耀世間;日月及星宿會照耀世間,應當知道,這是由於眾生共業的因緣所感啊!
天上的諸天也是各有差別的,福德多則威德旺盛,福德少則威德就少。
由此可知,世間一切都是由於業;布施得到財富,持戒得生天上。
如果沒有布施因緣,威德也會虧損、減少,修行定、慧才能夠得到解脫;由於修學「布施、持戒、定慧」這三事才能獲得「財富、生天、解脫」的果報,這是具足十力的佛所說的教法。
應當種下因才能得到果,不要擾亂我;因此應當修習善業,才能求得種種吉祥的果報。」
這一則故事提到,哥哥告訴弟弟要努力下種,才能夠有收成;但是哥哥自己卻跑到天祠去祭拜,祈求天神保佑讓他能夠大富大貴。天神觀察這位哥哥是不是有種下布施的種子?或許還可以幫他一點忙。但觀察的結果,發現這位哥哥過去並沒有種下任何布施的種子,實在愛莫能助啊!
佛典說:要能夠有收成,那必須主因跟助緣都要具足。主因就是種下種子,例如我們要種稻,種子要種下去;助緣呢?要努力地除草、施肥,還要努力地耕作,最後還要收割啊!不是說放著那邊讓它長一長,自己就有飯吃啦!還是要努力地收割。因此,要有主因、要有助緣,那麼天神只不過是一個助緣而已。
如《大智度論》所說,我們如果好好修學般若波羅蜜,佛菩薩護念,這些諸天可以幫忙去除種種的魔難,但是修行還是要靠自己。並不是說修行靠佛菩薩給你加持,或者是諸天來幫助你開悟,不是!他只是提供一個助緣而已。最重要的,還是要靠自己努力下種去精進修學才成。
以上以這些跟大家共勉!



 ※ 經典原文
   故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉   

   故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉 

   故事集03 〈半夜偷瓜〉 

   故事集04 〈以弓箭射我肚子〉

   故事集05 〈放下心中的弓刀〉 

   故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉

   故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉  

   故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉 

   故事集09 〈調直心馬〉

   故事集10 〈何不去除內毒蛇〉

   故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉

   故事集12 〈佛巧度船師〉

   故事集13 〈赤珍珠〉

   故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉

   故事集15 〈少欲知足〉

   故事集16 《佛說乳光佛經》

   故事集17 〈富貴無常,應及時修六度〉

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   故事集20 〈善護身心,莫墮魔網〉

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   故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉

   故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之一)

   故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)

   故事集28沙門讓賊斷一臂,留殘命見佛悟道

   故事集29 〈貧窮布施難,豪貴忍辱難,危嶮持戒難,少壯捨欲難〉

   故事集30 奴僕報恩度主人得道〉

   故事集31 莊嚴則影好,垢穢則影醜〉

   故事集32 愚闇近智如瓢斟味,開達近智如舌嘗味〉

   故事集33 憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉

   故事集34 心惡使形賤,意善令身貴〉

   故事集35 瞋心的過失〉

   故事集36 智者滅苦應求其心,不應苦身〉

   故事集37 鼓聲不如好名聲〉

   故事集38 煩惱未斷盡,遇緣還起〉

   故事集39 佛以三事自調,亦調順一切人〉

   故事集40 持淨戒者先見佛法身

   故事集41 慢雖自高,實為卑下

   故事集42 佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉

   故事集43 時雨數數墮,五穀數數成〉

   故事集44 欲得安隱吉,當事多聞者

   故事集45 佛度除糞人尼提〉

   故事集46 能信三寶者,是名第一富〉

   故事集47 捨己所愛命,護持佛教戒

   故事集48 憍慢自大,如盲執燭

   故事集49 若被色縛是為真繫縛

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   故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧

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   故事集67 〈不寐夜長,疲惓道長,愚生死長

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   故事集86 〈福慧雙修〉

   故事集87 〈智者勤攝心,臨終不散亂〉

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   故事集103 〈世有四時,行道得福得度,可免眾苦〉 
   故事集104 《阿闍世王授決經 
   故事集105 〈佛為阿那律穿針〉 
   故事集106 〈種福田應取其德,不應分別老少〉 
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   故事集109 〈醫師為王治病,怨王賞賜薄少〉 
   故事集110 〈乞丐得度因緣〉 
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   故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗,如似兩石著眼中〉 
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   故事集115〈優陀羨王因緣〉 
   故事集116〈財錢難捨,莫輕視小布施〉 
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   故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉 
   故事集119〈輔相聞法離欲緣〉 
   故事集120〈包容忍辱,因禍得福〉 
   故事集121〈供養功德,非供養我〉 
   故事集122〈親近有智善友,能令身心內外俱淨〉 
   故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉 
   故事集124〈棄老國〉 
   故事集125〈無實功德,不堪受人供養〉 
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   故事集127〈修福修道不在時間長短,重在精進真誠〉 
   故事集128〈修行應自己精進,不可依賴他人〉 
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   故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉 
   故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉 
   故事集146〈雖復毀行,以學問力尋能得道〉 
   故事集147〈色心迷惑,如作繭自縛 
   故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)   
   故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)   
   故事集150〈海神難問船師因緣〉 
   故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦,女居士聞之悟道〉 
   故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉 
   故事集154〈能斷結者名有慚愧,見四諦法名真沙門〉 
   故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉 
   故事集156〈半條毛毯〉 
   故事集157〈佛看顧病比丘〉 
   故事集158《鋸喻經》 



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