各位法師、各位居士，大家好！
今天跟大家分享一則佛典故事，這故事出自《雜寶藏經》，在《大正藏》第4冊484頁中欄到下欄。
很久以前，月氏國有一位國王，名叫栴檀罽尼吒，和三位智者結交為親密的朋友，第一位是馬鳴菩薩，第二位是名叫摩吒羅的大臣，第三位是名叫遮羅迦的良醫。國王常親近這三人，以隆重豐厚的方式對待他們，這三人也常跟隨在國王左右。
馬鳴菩薩對國王說：「假如採納我說的話，將使得國王來生經常遇到善緣，永離種種災難，不會墮入惡趣。」
第二位大臣也對國王說：「國王如果採納微臣機密的策略，並且不洩漏的話，征服四海都可以獲勝。」
第三位良醫也對國王說：「大王如果能接受微臣的話，將使大王的一生到老，絕不會遭逢意外而死，能隨心所欲享受各種美味，身心調和，不會生病。」國王依照良醫所說的話，果然都沒有生病。
於是，國王也採用大臣的諫言，凡是軍隊的威嚴聲勢所指向的方向，沒有不被制服的。四海之內，三方已經底定，只剩東方還沒有歸順、降服。國王立即整飭軍隊，想要前往征討。先派遣外族軍隊及白象群作為前導，國王則跟隨在後，想要到蔥嶺。雖然已經度過了關隘險阻，可是先前所乘坐的象馬卻不肯再前進。
國王感到非常震驚奇怪，便對馬說：「我前前後後騎著你四處討伐，三方已平定，現在為什麼你卻不肯前進呢？」
這時，大臣說：「如微臣之前所稟報，千萬不要洩漏機密；如今大王洩漏了，性命恐將不保。」
如同大臣所言，國王自知不久之後就一定要死了。而國王前前後後征伐，殺死無數人（經典上是講三億多人，印度人的數字非常發達，這個數字參考就好），國王自知未來必定將承受極重的罪報而沒有懷疑，因心裡感到恐怖、畏懼，便立刻懺悔，修布施持戒，建造僧房，供養僧眾，具備飲食、衣服、臥具、醫藥四事都不缺少，修種種功德，精進不懈怠。
當時，大臣們互相討論說：「國王造作那麼多殺戮重罪、不行正道，現在雖造作福行，對先前的過失又有什麼幫助呢？」
這時，國王聽到了，想要解答他們的疑惑，便想了一個辦法，他命令部屬：「你去煮一大鍋的水，七日七夜連續不斷，使水保持沸騰，不可中斷。」
之後，國王就把手指上的一枚戒指丟到鍋子裡，命令大臣們：「你們把鍋中的戒指取出來！」
大臣對國王說：「我寧願以其他的罪名而死，這枚戒指也無法取出來啊！」
國王問大臣們說：「難道沒有其他方法可以取出來嗎？」
這時，大臣回答說：「停止鍋子下方的爐火，再從上面把冷水灌入鍋中，用這個方法，便可以不傷人手而取回戒指。」
國王回答說：「過去我造作種種惡行，就像這個煮沸的熱鍋；現在修種種善行，慚愧、懺悔，並且不再造惡，又有什麼不能消除的呢？地獄道、畜生道、餓鬼道等三惡道可以終止，人、天道可以獲得。」
大臣們聽了之後，立刻領悟國王的用意，沒有不歡喜的。因此，智者的話不可不採用。
這一則故事提示我們：善知識非常重要！所謂善知識就是良師益友的意思。
月氏國王有三位善知識：一位是醫師，可以讓國王身心調和，不會生病；第二位是大臣，他是一位軍事家，讓國王征討他國，無往不利；第三位是宗教師馬鳴菩薩，教導國王懺悔業障，來生經常遇到善緣，遠離種種災難。
這三位善知識之中，醫師雖然可以讓國王一生無病，但人有生必有死，終究還是會死亡；大臣的軍事家雖然幫助國王開疆闢土，平定西方、南方、北方等國家，但卻也殺人無數，造了不少惡業；而宗教師馬鳴菩薩能開示善惡業報，指引國王去惡向善、趣向解脫，最為可貴。
善知識有多種，各自有各自的專業，例如醫師、還有各各專業的老師、還有宗教師等。希望大家能與各類的善知識廣結善緣，特別是宗教師，這一類的善知識不可少。
因為煩惱有兩個作用：一個引發業，第二個滋潤生死。所以，即使不造新的惡業，但是舊的業，如果煩惱沒有斷盡的話，它還會滋潤生死。因此，最根本的解決之道，是要斷盡煩惱。
而有的人認為，既然造了惡業，反正要受報，一不做、二不休，乾脆造更大的惡業。這是錯誤的想法。
而有的人做錯事，知道要懺悔，但卻煩惱不除又繼續造惡業，這樣子也是「斬草不除根，春風吹又生」，還是無法根本解決問題的。
而另外有的人造了惡業，除了懺悔之外，他下定決心，隨緣消舊業，莫再造新殃，永遠不再造惡業了；更進一步修學戒定慧，斷盡煩惱，這樣才能徹底得解脫。
以上以這些與大家共勉。
[1]
釜底抽薪：比喻從根本上解決問題。語出《漢書‧枚乘傳》：“欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。”明
戚元佐
《議處宗藩疏》：“諺云：揚湯止沸，不如釜底抽薪。”（《漢語大詞典》（六），p.1118）
※ 經典原文
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集04 〈以弓箭射我肚子〉
故事集05 〈放下心中的弓刀〉
故事集06 〈弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身〉
故事集07 〈賊起染心，失神而喪命（舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣）〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集09 〈調直心馬〉
故事集10 〈何不去除內毒蛇〉
故事集11 〈說經不在多，重在理解生智慧〉
故事集12 〈佛巧度船師〉
故事集13 〈赤珍珠〉
故事集14 〈密護根門，如龜藏六〉
故事集15 〈少欲知足〉
故事集16 《佛說乳光佛經》
故事集17 〈富貴無常，應及時修六度〉
故事集18 〈眾香不如戒香〉
故事集19 〈智者養神，愚者養身〉
故事集20 〈善護身心，莫墮魔網〉
故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉
故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉
故事集23 〈佛亦耕田〉
故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉
故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉
故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之一）
故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之二）（斧在口中，所以斬身，由其惡言）
故事集28 〈沙門讓賊斷一臂，留殘命見佛悟道〉
故事集29 〈貧窮布施難，豪貴忍辱難，危嶮持戒難，少壯捨欲難〉
故事集30 〈奴僕報恩度主人得道〉
故事集31 〈莊嚴則影好，垢穢則影醜〉
故事集32 〈愚闇近智如瓢斟味，開達近智如舌嘗味〉
故事集33 〈憂惱愚癡不除，刀傷箭毒終不可癒〉
故事集34 〈心惡使形賤，意善令身貴〉
故事集35 〈瞋心的過失〉
故事集36 〈智者滅苦應求其心，不應苦身〉
故事集37 〈鼓聲不如好名聲〉
故事集38 〈煩惱未斷盡，遇緣還起〉
故事集39 〈佛以三事自調，亦調順一切人〉
故事集40 〈持淨戒者先見佛法身〉
故事集41 〈慢雖自高，實為卑下〉
故事集42 〈佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉
故事集43 〈時雨數數墮，五穀數數成〉
故事集44 〈欲得安隱吉，當事多聞者〉
故事集45 〈佛度除糞人尼提〉
故事集46 〈能信三寶者，是名第一富〉
故事集47 〈捨己所愛命，護持佛教戒〉
故事集48 〈憍慢自大，如盲執燭〉
故事集49 〈若被色縛是為真繫縛〉
故事集50 〈貪求名聞利養障礙修道〉
故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧〉
故事集52 〈兩類愚者：不知懺悔、不接受懺悔〉
故事集53 〈提婆拜見龍樹，鉢水投針〉
故事集54 《提婆菩薩傳》
故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報，悔改得道〉
故事集56 〈祇夜多驅惡龍，聞餓鬼壽長大苦〉
故事集57 〈學貴理解，實踐為上〉
故事集58 〈貪求無厭，人不喜愛〉
故事集59 〈提婆達多不受勸諫，自受苦惱〉
故事集60 〈智者應恭敬有德者〉
故事集61 〈清淨心布施，果報難量〉
故事集62 〈人身難得，如盲龜浮木〉
故事集63 《羅云忍辱經》
故事集64 〈前生後世，業果相續〉
故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲，應當勤斷貪欲〉
故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉
故事集67 〈不寐夜長，疲惓道長，愚生死長〉
故事集68 〈忍辱仙人〉
故事集69 〈天下之苦莫過有身，欲離世苦當求寂滅〉
故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語〉
故事集71 〈降龍比丘之因緣（之一）〉
故事集72 〈降龍比丘之因緣（之二）〉
故事集73 〈盜香賊〉
故事集74 《貧窮老公經》
故事集75 〈積珍寶如山，不如得見道〉
故事集76 〈佛是大醫王，遺法度眾生〉
故事集77 〈欺僧惡口，墮屎尿池中蟲〉
故事集78 〈非以怨心能息怨憎，唯以忍辱然後乃滅〉
故事集79 〈妻妾四人喻〉
故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉
故事集81 《龍樹菩薩傳》
故事集82 〈善於調伏瞋心，才是善調御師〉
故事集83 〈瞋恚辱罵人，如逆風擲沙土〉
故事集84 〈慳貪長者行五大施〉
故事集85 〈臥棘刺者苦止一世，貪瞋刺苦及無量身〉
故事集86 〈福慧雙修〉
故事集87 〈智者勤攝心，臨終不散亂〉
故事集88 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(上)
故事集89 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(下)
故事集90 〈金錢如毒蛇〉
故事集91 〈煩惱從心起，以藥塗身有何益〉
故事集92 〈為鵝身受苦，不犯於禁戒〉
故事集93 〈貪欲之毒，自害害人〉
故事集94 〈屠夫供佛，善惡不相替代〉
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
故事集97 〈憶僧功德，六牙白象捨身命猶發善心〉
故事集98 〈去除惡事，如蛇脫皮，是謂梵志〉
故事集99 〈幢幡顏色各異，其影平等〉
故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉
故事集101 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（上）
故事集102 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（下）
故事集103 〈世有四時，行道得福得度，可免眾苦〉
故事集104 《阿闍世王授決經》
故事集105 〈佛為阿那律穿針〉
故事集106 〈種福田應取其德，不應分別老少〉
故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉
故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉
故事集109 〈醫師為王治病，怨王賞賜薄少〉
故事集110 〈乞丐得度因緣〉
故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉
故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗，如似兩石著眼中〉
故事集113 〈修學多聞力，諸魔不能動〉
故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉
故事集115〈優陀羨王因緣〉
故事集116〈財錢難捨，莫輕視小布施〉
故事集117〈隨君作不作，我常依法行〉
故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉
故事集119〈輔相聞法離欲緣〉
故事集120〈包容忍辱，因禍得福〉
故事集121〈供養功德，非供養我〉
故事集122〈親近有智善友，能令身心內外俱淨〉
故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉
故事集124〈棄老國〉
故事集125〈無實功德，不堪受人供養〉
故事集126〈寧獨守善，不與愚偕〉
故事集127〈修福修道不在時間長短，重在精進真誠〉
故事集128〈修行應自己精進，不可依賴他人〉
故事集129〈豆火能焚百車薪〉
故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉
故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉
故事集132〈得生人道難，佛法難得聞〉
故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉
故事集134〈得五神通而退墮〉
故事集135〈愚人自說愚，此名為智者；愚者妄稱智，此謂真愚癡〉
故事集136《佛說水牛經》
故事集137〈放下！放下！〉
故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉
故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉
故事集140〈尊者善和因緣〉
故事集141〈聽法能除愚癡，心能別了諸善惡〉
故事集142〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(上)
故事集143〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(下)
故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉
故事集146〈雖復毀行，以學問力尋能得道〉
故事集147〈色心迷惑，如作繭自縛〉
故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)
故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)
故事集150〈海神難問船師因緣〉
故事集151〈眾生造業，各受其報〉
故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦，女居士聞之悟道〉
故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉
故事集154〈能斷結者名有慚愧，見四諦法名真沙門〉
故事集155〈大功德猶修無倦，況無福者而當懈慢〉
故事集156〈半條毛毯〉
故事集157〈佛看顧病比丘〉
故事集158《鋸喻經》
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
故事集97 〈憶僧功德，六牙白象捨身命猶發善心〉
故事集98 〈去除惡事，如蛇脫皮，是謂梵志〉
故事集99 〈幢幡顏色各異，其影平等〉
故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉
故事集101 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（上）
故事集102 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（下）
故事集103 〈世有四時，行道得福得度，可免眾苦〉
故事集104 《阿闍世王授決經》
故事集105 〈佛為阿那律穿針〉
故事集106 〈種福田應取其德，不應分別老少〉
故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉
故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉
故事集109 〈醫師為王治病，怨王賞賜薄少〉
故事集110 〈乞丐得度因緣〉
故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉
故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗，如似兩石著眼中〉
故事集113 〈修學多聞力，諸魔不能動〉
故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉
故事集115〈優陀羨王因緣〉
故事集116〈財錢難捨，莫輕視小布施〉
故事集117〈隨君作不作，我常依法行〉
故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉
故事集119〈輔相聞法離欲緣〉
故事集120〈包容忍辱，因禍得福〉
故事集121〈供養功德，非供養我〉
故事集122〈親近有智善友，能令身心內外俱淨〉
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故事集124〈棄老國〉
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故事集126〈寧獨守善，不與愚偕〉
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故事集154〈能斷結者名有慚愧，見四諦法名真沙門〉
故事集155〈大功德猶修無倦，況無福者而當懈慢〉
故事集156〈半條毛毯〉
故事集157〈佛看顧病比丘〉
故事集158《鋸喻經》
