2012年10月5日 星期五

故事集22〈佛度舍衛城中老母事緣〉

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釋厚觀(福嚴推廣班,2012922
         各位法師、各位居士,大家好!
         在這邊跟大家分享一則佛典故事,這故事是出自《佛說觀佛三昧海經》,在《大正藏》15675頁下欄到677頁的上欄。
         有一次,佛陀的父親淨飯王請問佛說:出世間法有什麼利益的事情,能夠使得眾生得到安樂呢?
 那時,世尊就告訴大王淨飯王說:「舍衛城中有一位須達長者,他有一個老婦人,謹慎勤勞的持守著家產。須達長者命她守護、掌管財庫的鑰匙,任何財物要入庫或者是取用,全權交給這位老婦人處理。而須達長者經常迎請佛陀、還有僧眾,供養日常所需。
         有一次因為有個比丘生病了,他索求的東西比較多,而這一位生性吝嗇、慳貪的老婦人,她就感到非常的不高興,忍不住就抱怨,抱怨佛、法、還有大眾僧,她說:我們家長者真的是愚癡,竟然被沙門法術所迷惑。這些比丘像乞丐一樣貪得無厭,有什麼道行可言呢?這樣子說完之後,又發了一個惡願:『但願我都不要再聽到佛及僧眾的名字,更不希望看到任何一位剃光頭穿僧服的出家人!這樣的惡願被一個人聽到了,那個人又告訴另外一個人,就這樣子展轉傳遍了整個舍衛城。
王后末利夫人聽到這個消息之後,她就說:『須達長者像一朵美好的蓮花,人人都喜歡看到他;可是為何旁邊卻有一條毒蛇來守護他?』真的是太可惜!蓮花是很漂亮,但是旁邊有毒蛇來守護他。於是她便命令須達長者說:叫你夫人過來一趟,我有話跟她說。
         須達長者的妻子趕緊就前往王宮,禮拜王后之後站在一旁。末利夫人就請她就座,就問她:『妳們家的老僕人惡口毀謗三寶,為什麼不把她趕走呢?』
須達長者的夫人就跪著回應說:『夫人!夫人!佛陀出世,利益潤澤無量無邊的眾生,即使是像鴦掘摩羅這樣的大惡人──指鬘這樣的大惡人,佛陀都能夠度化;或者說很卑賤像尼提這樣的除糞人,佛也度化他了;乃至殺人無數的屠夫氣噓,佛陀都能夠調伏他們,何況只是一個老婦人,怎麼會無法調伏呢?那更沒有問題呀!』
末利夫人聽了,心想:『對啊!』她就感到非常歡喜,她就說:『我要迎請佛到王宮來,妳也差遣這老僕人來王宮。明天用餐的時候,我會請佛陀、還有僧眾到王宮來接受供養。』
須達長者的夫人回家以後,轉述了末利夫人的想法,須達長者他就差遣家中的老婦人,就要她帶著一個裝滿金摩尼寶珠的寶瓶,帶去王宮,贊助國王來供養僧眾,但是他沒有跟這老婦人說:『我要妳去供養僧眾。』他沒有這麼講。他只是對老婦人說:『我信任妳,那妳拿著這個寶瓶,進獻呈上給國王,獻給王室。』老婦人聽到主人委任她這樣子重任的話,她就很歡欣鼓舞地拿著寶瓶就上路了。
末利夫人看到這老婦人來了以後,她就想:『這個邪見人,毀謗三寶的邪見人,佛陀應該會教化她。佛陀教化她的時候,我在旁邊應該也可以得到一些法益。』
就在這個時候,世尊剛好進入宮殿的正門,難陀在左側、阿難在右側,羅睺羅隨侍在佛陀後方。老婦人一看到佛以後,心中驚嚇得連毛髮都豎立起來,心想:『這個人真可惡!竟然跟著我後面也到這裡來了。』她立刻想要後退,就從狗洞想要離開,偏偏狗洞就閉塞起來,一時之間四周的通道全部都關閉了,只有正門的路是開敞的。那沒有辦法啦,老婦人只好從正門要溜走,她就用扇子遮著臉,不想看到佛。
可是,偏偏佛在前方,又令這個扇子,把它變化成像明鏡一樣,沒有任何的阻礙,讓她不得不看到佛。結果呢,她就轉向東邊,佛就出現在東邊;向南邊,佛也出現在南邊;往西邊,佛就出現在西邊;往北邊,佛就出現在北邊;往上看,佛就在上方;低頭看,滿地都是佛。哇!沒辦法啦,她就直接用手遮著臉,竟然連十個手指頭都變化成化佛。老婦人沒有辦法,只好把眼睛閉起來,但是肉眼雖然是閉著,心眼卻打開著,看到虛空中一切化佛遍滿十方世界。
當佛陀示現種種變化的時候,舍衛城中本來有二十五位旃陀羅女、五十位婆羅門女,還有種種各類的女眾,跟末利夫人宮中這些宮女,一共有五百位女眾,過去她們對三寶心生毀謗,不相信佛法;但是現在一看到佛漫步在虛空中,為老婦人現無數的身相,本來毀謗三寶的這些女眾都非常歡喜,一時之間就破除心中的邪見網,這些女眾們一起恭敬地頂禮世尊。這時候,世尊以梵音聲安慰她們,就說:『各位女眾們!妳們現在可以稱誦釋迦牟尼佛的名號!由於稱呼佛的名號,觀想佛的相好莊嚴,以此因緣,能夠令妳們得到解脫。』
佛說了這些話之後,女眾們就一同高呼:『南無佛!』也就是歸依佛。那佛立刻於眉間放白毫光,照耀女眾的心;女眾們看到佛威儀行止都非常從容穩重,而佛腳下又散落著很多的花,就像花做成的傘蓋一樣,而化佛更有如茂密的樹林難以計算。女眾們看到佛陀示現的種種變化,就一致發起了無上菩提心。能夠遇見尊貴的佛陀,即使心中充滿邪見、沒有正信的老婦人,其實也能夠滅除八十萬億劫生死的重罪,何況出自善心且恭敬的禮拜!
另外一方面,這位老婦人已經看到佛,這小巷或通道就又打開了。老婦人就急急忙忙地跑回家,告訴她的主人須達長者說:『主人!主人!我今天碰到大仇人──沙門瞿曇,他在王宮門口、於大眾面前施展各種妖邪幻術,身體像金山,各種花樣的花瓣光彩照耀,眼睛遠遠超過美麗的青蓮花,有萬億的光芒也無法同時看清楚。這位沙門(就是佛陀),他精通幻術,我看啊!這世界上沒有人比得過他。主人!你年紀還輕,可不要迷戀這些幻術喔!』她跟她的主人這樣子勸告一番。說完以後,她就躲到木籠子裡面,用百張皮蓋在這木籠上,又以白棉布包裹在頭上,她的身軀就躲在陰暗的地方。
這時,世尊從王宮就要回祇樹給孤獨園,末利夫人就向世尊說:『請求佛陀先度化這個邪見的老婦人,暫且不要回精舍。』佛陀告訴末利夫人:『這個老婦人她罪障深重,與佛沒有緣;不過,她跟羅睺羅有大因緣。我今天來這裡,只能夠除去她的罪障,但是真的度化她,那須要跟她有緣的羅睺羅,才能夠度化她。』說完之後,佛陀就回到精舍,並且告訴羅睺羅,說:『你去須達長者家,去度化這位邪見的老婦人。』
佛說這段話的時候,在場的常隨眾有一千兩百五十位比丘,他們都說:『我們也願意跟羅睺羅一起去。』
這時候,羅睺羅承蒙佛的威神力,入如意定,禮拜佛之後,向右遶佛七圈,自己就變化為轉輪聖王。轉輪聖王他是有七寶,他有金輪寶、象寶、玉女寶,主兵臣寶,還有掌管財物的主藏臣寶等等,而且轉輪聖王他有一千個孩子。
那羅睺羅他自己變化為轉輪聖王,阿難隨侍在左側,難陀隨侍在右側,而這一千兩百五十位比丘就化成轉輪聖王的小孩子。轉輪聖王只有一千子,結果比丘有一千兩百五十,又多了兩百多位,大家就浩浩蕩蕩的跟著去。阿難就化現為掌管財物的典藏臣,難陀是掌管軍事的主兵臣,轉輪聖王的所有七寶、還有四兵──象兵、車兵、馬兵、還有步兵,就全部具足。
這時候,金輪寶在虛空中乘坐了蓮華臺,就直接引導大家去須達長者家。那夜叉又大聲的宣唱:『轉輪聖王出世!』轉輪聖王出世跟佛陀出世同樣的難得,『轉輪聖王出世,能夠遠離所有的惡人,宣揚善法。』老婦人聽了這句話以後,她感到非常的高興,她心裡想:『轉輪聖王出世了,那應該有這如意寶跟隨,希望我能夠看到這如意寶。』這如意寶珠,你看到的話,心裡的願望都能夠實現。她說:『我如果能夠看到轉輪聖王,我也能夠看到如意寶珠。其他的我別無所求,但願讓我見到如意寶珠可以滿足我的心願!』
接著,轉輪聖王一行人就敲鐘打鼓,乘坐著大寶車,就抵達須達長者的家。老婦人看到之後,非常的歡喜,心想:『轉輪聖王出世,恩澤利益眾生;能夠分別是非善惡,我一定不會再被沙門所迷惑了!』老婦人她以為轉輪聖王來了,她就從木籠中走出來,來禮敬轉輪聖王。轉輪聖王就差遣主寶藏臣來為老婦人說法,而且跟她怎麼講呢?他說:『姊妹!妳過去的福德因緣深厚,與轉輪聖王相應。轉輪聖王今天想要以妳為玉女寶。』玉女寶是轉輪聖王七寶中很漂亮的女子。
老婦人就很驚訝:『我出身卑賤就像污穢的糞土,能夠承蒙轉輪聖王的關懷問候,已經令我歡喜不已,又怎麼能夠勝任玉女寶呢?我年老色衰,臉皮都皺了,怎麼可能當玉女寶呢?不過,如果轉輪聖王真憐愍我的話,希望他能夠令我的主人把我放了,讓我得到自由,這樣的賞賜已經夠多了!』
於是,轉輪聖王就告訴須達長者:『你們家的老婦人相貌不凡,我今天要以她為玉女寶。』
須達長者回應說:『遵命!願將她進獻給轉輪聖王!』
老婦人聽了之後非常開心。轉輪聖王就立刻以如意寶珠來照耀老婦人的面貌,讓老婦人看到自己就像玉女寶這麼樣的莊嚴漂亮,那更加的歡喜!老婦人就說:『那些沙門只是高談闊論說空話,自以為有道理,卻沒有一件事得到應驗的。而轉輪聖王出世,好處利益多多,還能夠令年老衰弱的我成為玉女寶。』說完以後就五體投地,向轉輪聖王頂禮。
這時候,掌管財物的典藏臣他就頒布轉輪聖王的指令,宣揚十善道,主要是要講十善。老婦人聽聞十善法之後,心中大為歡喜,就想:『轉輪聖王所說的話有大利益,沒有一句內容是不好的。』於是頂禮轉輪聖王,誠心懺悔自己的過失,她的心這時候就調伏了。
這時候,羅睺羅他就回復到原來比丘的形貌。老婦人抬頭一看,啊!怎麼不是轉輪聖王?竟然還是佛弟子。其他跟著來的一千兩百五十位比丘,本來以為是轉輪聖王的兒子,怎麼全部都化成比丘的形貌?她看了大為驚訝,於是說:『佛法清淨,不捨棄任何一位眾生,即使像我這麼樣頑劣的人,都能夠得到度化。』那時候她心調柔,就很誠心的懺悔,說完之後,老婦人就要求受五戒。接著,羅睺羅就為老婦人說三歸,為她授五戒。老婦人聽聞羅睺羅的說法,正要抬頭,可是還沒抬頭的時候,就已經證得初果須陀洹。地神非常歡喜,從地裡面出,告訴須達長者:『善哉!長者!破除邪見迷網──如來出世,正是為了這件事——破除眾生的邪見迷網。』
於是,羅睺羅就帶著老婦人到祇樹給孤獨園。抵達的時候,老婦人看到佛身像紫金山這樣子光明,這時候她起歡喜心了,歡喜合掌向佛頂禮,懺悔過去的種種罪業,還請求佛陀允許她出家。
佛告訴羅睺羅:『你把這位老婦人帶到憍曇彌的地方。』(憍曇彌就是佛的姨母)走到半路的時候,羅睺羅為老婦人說:苦、空、無常、無我。老婦人聽了以後,頭髮自落就成為比丘尼了,還沒到憍曇彌那個地方,她已經成為比丘尼了。而且具足三明、六通還有八解脫,身體能夠飛上虛空作十八種變化。
波斯匿王跟末利夫人看到這種種變化,內心非常的歡喜,就讚歎:『善哉!善哉!佛陀就像是太陽出現在世間,照破無明愚癡的黑暗,能令邪見的人證得阿羅漢。』話說完,恭敬向佛頂禮,又說:『世尊!到底這位老婦人,過去造了什麼樣的罪,而讓她這輩子生在卑賤之家,當奴婢聽人使喚?而她又造了什麼樣的福德,竟然有幸今天能夠遇到世尊,就像一匹白布容易染色一樣,佛陀還有佛弟子一教化,她就能夠證得阿羅漢?』
佛就告訴波斯匿王:『你好好的注意聽!』如來就為波斯匿王說過去的因緣:『很久很久無數劫之前,有佛世尊出世,他的德號叫做一寶蓋燈王如來,佛的十號具足。而佛滅度之後,在像法時期,有一位叫做雜寶華光的國王。這國王有個兒子,名字叫做快見,這位王子想要出家,父王也爽快的答應。
而這王子前往深山裡面,到達僧坊,表明要出家的意願。當時,有一位比丘聰明有智慧,他透徹瞭解諸法實相,就接納王子作為弟子。而另外有一位比丘叫做德華光,他也善於講說佛法的要義,特別是勸化初學,他非常善巧。而這王子比丘雖然現出家相,但是因為他是王子之身嘛,心中仍然有憍慢的心。而和尚為大眾說甚深妙法,說般若波羅蜜甚深空義,可是這王子比丘聽了以後,他因為不瞭解甚深空義,以為和尚說的是邪說,是邪見、邪說,他誤以為這是邪見。而比丘滅度之後,這王子比丘他就說:「我這個大和尚沒有智慧,只能讚歎虛無空幻的事情。如果我有來生,我再也不想看到我這位和尚了!」他發這個願,「不過,我的恩師阿闍梨(阿闍梨是軌範師,就是能夠教導弟子種種規範的),我的阿闍梨他才是真正具有智慧辯才,希望我生生世世都能夠遇到這位善知識!」
王子比丘發了這個惡願之後,將正法說成非正法,將非法卻說成正法,教授了許多徒眾都帶著邪見。即使他嚴持戒律,威儀舉止沒有缺失,不過因為以錯誤的方式理解持戒的真正意義,而更嚴重的是曲解了般若波羅蜜空的實相義,結果他命終之後,就像射箭一般立刻就墮到阿鼻地獄,而八十億劫經常承受無量的苦惱。受罪完畢之後,又投生在貧賤的人家。五百身中,不僅耳聾、愚癡,眼睛也看不見。一千兩百世以來,又經常作為人家的奴婢。』
佛陀解說這段因緣之後,末利夫人宮中的五百婢女深深地懺悔自責,而發菩提心,她們發願希望來世能夠理解般若波羅蜜、理解甚深空法。
佛陀告訴波斯匿王:『當時的這位和尚(親教師)是誰呢?那就是我(就是世尊)。』世尊就是這位王子比丘的和尚。那因為他之前發惡願:『我再也不想看到我這位和尚了!』所以佛陀想要度化他,他也沒有緣被度化;而這位阿闍梨(軌範師),其實就是羅睺羅的前生。還好他有發這個願:『我願意親近這位阿闍梨。』所以羅睺羅跟他有緣,由他來度化;而王子比丘,就是這位老婦人;王子比丘的徒眾們,就是之前有邪見,而今天能夠於聽聞佛法之後,發起菩提心的這些女眾。』」
這個故事給我們什麼啟發呢?千萬不要隨便發惡願:「我再也不想見到誰了!」特別是師父、善知識,這惡願千萬不要隨便發。我們大家一起共勉!







   故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉   

   故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉 

   故事集03 〈半夜偷瓜〉 

   故事集04 〈以弓箭射我肚子〉

   故事集05 〈放下心中的弓刀〉 

   故事集06 〈弓匠調角,水人調船,巧匠調木,智者調身〉

   故事集07 〈賊起染心,失神而喪命(舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣)〉  

   故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉 

   故事集09 〈調直心馬〉

   故事集10 〈何不去除內毒蛇〉

   故事集11 〈說經不在多,重在理解生智慧〉

   故事集12 〈佛巧度船師〉

   故事集13 〈赤珍珠〉

   故事集14 〈密護根門,如龜藏六〉

   故事集15 〈少欲知足〉

   故事集16 《佛說乳光佛經》

   故事集17 〈富貴無常,應及時修六度〉

   故事集18 〈眾香不如戒香〉

   故事集19 〈智者養神,愚者養身〉

   故事集20 〈善護身心,莫墮魔網〉

   故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉

   故事集23 〈佛亦耕田〉

   故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉

   故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉

   故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之一)

   故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉(之二)(斧在口中,所以斬身,由其惡言)

   故事集28沙門讓賊斷一臂,留殘命見佛悟道

   故事集29 〈貧窮布施難,豪貴忍辱難,危嶮持戒難,少壯捨欲難〉

   故事集30 奴僕報恩度主人得道〉

   故事集31 莊嚴則影好,垢穢則影醜〉

   故事集32 愚闇近智如瓢斟味,開達近智如舌嘗味〉

   故事集33 憂惱愚癡不除,刀傷箭毒終不可癒〉

   故事集34 心惡使形賤,意善令身貴〉

   故事集35 瞋心的過失〉

   故事集36 智者滅苦應求其心,不應苦身〉

   故事集37 鼓聲不如好名聲〉

   故事集38 煩惱未斷盡,遇緣還起〉

   故事集39 佛以三事自調,亦調順一切人〉

   故事集40 持淨戒者先見佛法身

   故事集41 慢雖自高,實為卑下

   故事集42 佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉

   故事集43 時雨數數墮,五穀數數成〉

   故事集44 欲得安隱吉,當事多聞者

   故事集45 佛度除糞人尼提〉

   故事集46 能信三寶者,是名第一富〉

   故事集47 捨己所愛命,護持佛教戒

   故事集48 憍慢自大,如盲執燭

   故事集49 若被色縛是為真繫縛

   故事集50 貪求名聞利養障礙修道〉

   故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧

   故事集52 〈兩類愚者:不知懺悔、不接受懺悔

   故事集53 〈提婆拜見龍樹,鉢水投針

   故事集54 《提婆菩薩傳

   故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報,悔改得道

   故事集56 〈祇夜多驅惡龍,聞餓鬼壽長大苦

   故事集57 〈學貴理解,實踐為上

   故事集58 〈貪求無厭,人不喜愛〉

   故事集59 〈提婆達多不受勸諫,自受苦惱

   故事集60 〈智者應恭敬有德者

   故事集61 〈清淨心布施,果報難量

   故事集62 〈人身難得,如盲龜浮木

   故事集63 《羅云忍辱經

   故事集64 〈前生後世,業果相續

   故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲,應當勤斷貪欲

   故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉

   故事集67 〈不寐夜長,疲惓道長,愚生死長

   故事集68 〈忍辱仙人

   故事集69 〈天下之苦莫過有身,欲離世苦當求寂滅

   故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語

   故事集71 〈降龍比丘之因緣(之一)

   故事集72 〈降龍比丘之因緣(之二)

   故事集73 〈盜香賊

   故事集74 《貧窮老公經》

   故事集75 〈積珍寶如山,不如得見道〉

   故事集76 〈佛是大醫王,遺法度眾生〉

   故事集77 〈欺僧惡口,墮屎尿池中蟲〉

   故事集78 〈非以怨心能息怨憎,唯以忍辱然後乃滅〉

   故事集79 〈妻妾四人喻〉

   故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉

   故事集81 《龍樹菩薩傳》

   故事集82 〈善於調伏瞋心,才是善調御師〉

   故事集83 〈瞋恚辱罵人,如逆風擲沙土〉

   故事集84 〈慳貪長者行五大施〉

   故事集85 〈臥棘刺者苦止一世,貪瞋刺苦及無量身〉

   故事集86 〈福慧雙修〉

   故事集87 〈智者勤攝心,臨終不散亂〉

   故事集88 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(上)  

   故事集89 〈親近良師益友,能滅諸煩惱〉(下)  

   故事集90 〈金錢如毒蛇〉

   故事集91 〈煩惱從心起,以藥塗身有何益〉

   故事集92 〈為鵝身受苦,不犯於禁戒〉

   故事集93 〈貪欲之毒,自害害人〉

   故事集94 〈屠夫供佛,善惡不相替代〉 

   故事集95 〈什麼最快樂〉 

   故事集98 〈去除惡事,如蛇脫皮,是謂梵志〉  

   故事集96 《佛說七女經 

   故事集97 〈憶僧功德,六牙白象捨身命猶發善心〉 

   故事集98 〈去除惡事,如蛇脫皮,是謂梵志〉 

   故事集99 〈幢幡顏色各異,其影平等〉 

   故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉 

   故事集101 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(上) 

   故事集102 〈流離王滅釋迦族,佛頭痛因緣〉(下) 

   故事集103 〈世有四時,行道得福得度,可免眾苦〉 

   故事集104 《阿闍世王授決經 

   故事集105 〈佛為阿那律穿針〉 

   故事集106 〈種福田應取其德,不應分別老少〉 

   故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉 

   故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉 

   故事集109 〈醫師為王治病,怨王賞賜薄少〉 

   故事集110 〈乞丐得度因緣〉 

   故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉 

   故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗,如似兩石著眼中〉 

   故事集113 〈修學多聞力,諸魔不能動〉 

   故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉 

   故事集115〈優陀羨王因緣〉 

   故事集116〈財錢難捨,莫輕視小布施〉 

   故事集117〈隨君作不作,我常依法行〉 

   故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉 

   故事集119〈輔相聞法離欲緣〉 

   故事集120〈包容忍辱,因禍得福〉 

   故事集121〈供養功德,非供養我〉 

   故事集122〈親近有智善友,能令身心內外俱淨〉 

   故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉 

   故事集124〈棄老國〉 

   故事集125〈無實功德,不堪受人供養〉 

   故事集126〈寧獨守善,不與愚偕〉 

   故事集127〈修福修道不在時間長短,重在精進真誠〉 

   故事集128〈修行應自己精進,不可依賴他人〉 

   故事集129〈豆火能焚百車薪〉 

   故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉 

   故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉 

   故事集132〈得生人道難,佛法難得聞〉 

   故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉 

   故事集134〈得五神通而退墮〉 

   故事集135〈愚人自說愚,此名為智者;愚者妄稱智,此謂真愚癡〉 

   故事集136《佛說水牛經》 

   故事集137〈放下!放下!〉 

   故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉 

   故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉 

   故事集140〈尊者善和因緣〉 

   故事集141〈聽法能除愚癡,心能別了諸善惡〉  

   故事集142〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(上)   

   故事集143〈僧大志不納妻,出家遇害得道〉(下)   

   故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉 

   故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉 

   故事集146〈雖復毀行,以學問力尋能得道〉 

   故事集147〈色心迷惑,如作繭自縛 

   故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)   

   故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)   

   故事集150〈海神難問船師因緣〉 

   故事集151〈眾生造業,各受其報〉 

   故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦,女居士聞之悟道〉 

   故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉 

   故事集154〈能斷結者名有慚愧,見四諦法名真沙門〉 

   故事集155〈大功德猶修無倦,況無福者而當懈慢〉 

   故事集156〈半條毛毯〉 

   故事集157〈佛看顧病比丘〉 

   故事集158《鋸喻經》  

 

 

 

 


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