《印順導師佛學著作述要》
釋厚觀
（2009年7月，美國佛法度假）
《妙雲集》的第十八本是《青年的佛教》，這是下編的第五本。
這本書收錄有〈青年佛教運動小史〉及〈初級佛學教科書〉、〈高級佛學教科書〉等篇章；有些是屬於故事體裁的，如〈青年佛教參訪記〉，這是對普賢菩薩、文殊菩薩，還有善財五十三參的故事性敘述，主要在表達菩薩的精神。
2012年6月27日 星期三
2012年6月25日 星期一
《福慧隨身書》No.006 信心及其修學(四)
信心及其修學
印順導師著
四、信忍、信求與證信
信心，不但是在先的，也是在後的；在學佛的歷程中，信心貫徹於一切。約從淺到深的次第，（般若道）可析為三階段：
（一）、「信可」，或稱「信忍」。這是對於佛法，從深刻的理解而起的淨信。到此，信心成就；純淨的信心，與明達的勝解相應，這是信解位。
（二）、「信求」：這是本著信可的真信，而發為精進的修學。在從確立信解而進求的過程中，愈接近目標，信心愈是不斷的增勝。這是解行位。
（三）、「證信」，或稱「證淨」。這是經實踐而到達證實。過去的淨信，或從聽聞（教量）而來，或從推理（比量）而來。到這時，才能「悟不由他」，「不依文字」，現量的通達，這是證位。在大乘中，是初地的「淨勝意樂」；在聲聞，是初果的得「四證淨」或「四不壞信」。一向仰信的佛、法、僧、戒，這才得著沒有絲毫疑惑的徹底的自信。
約一念淨信說，並不太難，難在淨信的成就。聲聞到忍位，菩薩到初住，這才淨信成就了。以前，如聲聞的暖位也有「小量信」，但容易退失。如菩薩初住以前的十信位，「猶如輕毛，隨風東西」。這雖是淨信，但是不堅定的，沒有完成到不退階段的。我們修學信心，是要策發淨信，而且要修學到成就不退。如學者不能於三寶、四諦得勝解，也就不能得佛法的淨信。雖然三寶與四諦是真實的，有德有能的，初學者能「仰信」、「順信」，也不失為佛教的正信，為學佛的要門。然嚴格的說，沒有經過「勝解」，還不能表顯正信的特色！
《福慧隨身書》No.006 信心及其修學 一、信心的必要
《福慧隨身書》No.006 信心及其修學 二、正信與迷信
《福慧隨身書》No.006 信心及其修學 三、順信與淨信
《福慧隨身書》No.006 信心及其修學 五、正常道與方便道
2012年6月22日 星期五
故事集20〈善護身心，莫墮魔網〉
（釋厚觀，2012.6.19）
各位法師、各位居士，大家好！這邊跟大家分享一則佛典故事，這出自《眾經撰雜譬喻》，是《大正藏》第4冊537頁上欄到中欄。
過去有一個捕鳥的人，他非常知道鳥的特性。每當他要捕鳥之前，都會在沼澤邊先將羅網張開，並撒上許多鳥喜歡吃的東西。當眾鳥招呼牠的同伴，爭著飛來覓食的時候，捕鳥人就把羅網的繩索一收，眾鳥就紛紛地墮入羅網之中，無法逃走。
當時有一隻體型很大且力氣超強的鳥，牠竟然使出力氣將羅網舉起來，並領著眾鳥一起飛向空中。而捕鳥人便隨著這群鳥的影子，在地面上緊緊地追趕。
有人就笑他：「這群鳥已經飛上天空了，你卻還在地上用兩隻腳追趕，你為什麼那麼愚蠢！你要追到什麼時候？這樣子怎麼能夠追得到呢？」
捕鳥人回答：「並不是像你說的這樣子！這一群鳥等到日落西山的時候，將由於棲息的習慣不同，彼此意見不合，行動不一致，肯定會墮到地面上的。」
所以捕鳥人他也不理會別人的說法，仍然窮追不捨。不久，太陽漸漸西沉，捕鳥人抬頭觀察這群鳥，果然不出所料，這群飛鳥激烈的爭吵。有的想要往東飛，有的想要向西飛，有的想要到樹林中，有的想要到山谷深潭，彼此爭執不休。過了沒多久，這群鳥便連同羅網一起掉到地面上來。捕鳥人就趁勢全數捕捉，並且宰殺殆盡。
這個故事裡面所說的捕鳥人，就是指惡魔。
捕鳥人所佈下的這個羅網，指的就是煩惱，就是煩惱的網。
故事中提到群鳥扛著羅網飛行，這個是比喻有人還沒有斷除煩惱，但是想要出離；就像我們修行人，雖然還帶有煩惱，但是想要出離三界、斷除煩惱一樣。
而日落西山卻停止飛行，這是比喻人有懈怠心；雖然開始很精進，但是又起了懈怠心，不再努力精進修行。
眾鳥棲息的習慣不同，這是比喻人起了六十二見，沒有趣向解脫，卻朝向相反的方向而行。所謂六十二見，詳見《長阿含》的《梵動經》，或者是《梵網六十二見經》。六十二見是以我見為根本，而起種種的妄想、執著，執著常、無常、亦常亦無常、非常非無常等等。我們想要出離，應該要斷我執，一心趣向解脫之道；但是凡夫卻起我見、六十二見，一下子想要生天，一下子又造身、口、意等惡業；像這樣子三心二意的，沒有一心求出離，就像眾鳥意見不合，行動不一致一樣。
這鳥群墮地，這是比喻人受惡報而墮地獄。
而人的煩惱塵垢就是魔網。佛典裡面講魔有四種魔，煩惱魔就是其中一個。人被煩惱所繫縛不得解脫，就像鳥被羅網所困一樣。人不得解脫，也就是因為有煩惱魔，被這個羅網所困。
那麼在人道、天道這兩種善道，我們就要小心護念身、口。《經》是講身、口，其實我們還是要淨化我們的意，所以要小心護念身、口、意，不要放逸、懈怠，否則便很容易墮入魔網之中。
而在三惡道（就是地獄道、餓鬼道、畜生道）輪迴受苦，長久反覆沈淪於生死之中，真是苦不堪言！
這個故事主要就是告訴我們，我們還沒斷除煩惱，所以有這煩惱魔，這個魔就像一個魔網一樣。我們要一心一意精進修行，如果起了我執，那就跟解脫背道而馳；不要妄想紛飛，如果是這樣的話，那是沒辦法得到解脫的。
以上這個故事，我們大家一起共勉！
故事集01 〈裹香紙與腥魚索〉
故事集02 〈手足眼耳口爭功勞〉
故事集03 〈半夜偷瓜〉
故事集04 〈以弓箭射我肚子〉
故事集05 〈放下心中的弓刀〉
故事集06 〈弓匠調角，水人調船，巧匠調木，智者調身〉
故事集07 〈賊起染心，失神而喪命（舍利弗、目犍連與提婆達多之因緣）〉
故事集08 〈梵志含漱口水吐進舍利弗鉢中〉
故事集09 〈調直心馬〉
故事集10 〈何不去除內毒蛇〉
故事集11 〈說經不在多，重在理解生智慧〉
故事集12 〈佛巧度船師〉
故事集13 〈赤珍珠〉
故事集14 〈密護根門，如龜藏六〉
故事集15 〈少欲知足〉
故事集16 《佛說乳光佛經》
故事集17 〈富貴無常，應及時修六度〉
故事集18 〈眾香不如戒香〉
故事集19 〈智者養神，愚者養身〉
故事集21 〈五百盲人往返追尋佛因緣〉
故事集22 〈佛度舍衛城中老母事緣〉
故事集23 〈佛亦耕田〉
故事集24 〈拐杖勝過不孝子〉
故事集25 〈佛為病比丘洗身因緣〉
故事集26 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之一）
故事集27 〈弗加沙王證果而被牛觝殺因緣〉（之二）（斧在口中，所以斬身，由其惡言）
故事集28 〈沙門讓賊斷一臂，留殘命見佛悟道〉
故事集29 〈貧窮布施難，豪貴忍辱難，危嶮持戒難，少壯捨欲難〉
故事集30 〈奴僕報恩度主人得道〉
故事集31 〈莊嚴則影好，垢穢則影醜〉
故事集32 〈愚闇近智如瓢斟味，開達近智如舌嘗味〉
故事集33 〈憂惱愚癡不除，刀傷箭毒終不可癒〉
故事集34 〈心惡使形賤，意善令身貴〉
故事集35 〈瞋心的過失〉
故事集36 〈智者滅苦應求其心，不應苦身〉
故事集37 〈鼓聲不如好名聲〉
故事集38 〈煩惱未斷盡，遇緣還起〉
故事集39 〈佛以三事自調，亦調順一切人〉
故事集40 〈持淨戒者先見佛法身〉
故事集41 〈慢雖自高，實為卑下〉
故事集42 〈佛化作濃妝豔抹之比丘尼巧度比丘〉
故事集43 〈時雨數數墮，五穀數數成〉
故事集44 〈欲得安隱吉，當事多聞者〉
故事集45 〈佛度除糞人尼提〉
故事集46 〈能信三寶者，是名第一富〉
故事集47 〈捨己所愛命，護持佛教戒〉
故事集48 〈憍慢自大，如盲執燭〉
故事集49 〈若被色縛是為真繫縛〉
故事集50 〈貪求名聞利養障礙修道〉
故事集51 〈阿育王以半菴摩勒果供僧〉
故事集52 〈兩類愚者：不知懺悔、不接受懺悔〉
故事集53 〈提婆拜見龍樹，鉢水投針〉
故事集54 《提婆菩薩傳》
故事集55 〈摩訶盧吝法得愚癡報，悔改得道〉
故事集56 〈祇夜多驅惡龍，聞餓鬼壽長大苦〉
故事集57 〈學貴理解，實踐為上〉
故事集58 〈貪求無厭，人不喜愛〉
故事集59 〈提婆達多不受勸諫，自受苦惱〉
故事集60 〈智者應恭敬有德者〉
故事集61 〈清淨心布施，果報難量〉
故事集62 〈人身難得，如盲龜浮木〉
故事集63 《羅云忍辱經》
故事集64 〈前生後世，業果相續〉
故事集65 〈狂逸之甚莫過貪欲，應當勤斷貪欲〉
故事集66 〈億耳入餓鬼城求水緣〉
故事集67 〈不寐夜長，疲惓道長，愚生死長〉
故事集68 〈忍辱仙人〉
故事集69 〈天下之苦莫過有身，欲離世苦當求寂滅〉
故事集70 〈佛以譬喻教誡羅雲莫妄語〉
故事集71 〈降龍比丘之因緣（之一）〉
故事集72 〈降龍比丘之因緣（之二）〉
故事集73 〈盜香賊〉
故事集74 《貧窮老公經》
故事集75 〈積珍寶如山，不如得見道〉
故事集76 〈佛是大醫王，遺法度眾生〉
故事集77 〈欺僧惡口，墮屎尿池中蟲〉
故事集78 〈非以怨心能息怨憎，唯以忍辱然後乃滅〉
故事集79 〈妻妾四人喻〉
故事集80 〈佛陀巧度情迷意亂之年少比丘〉
故事集81 《龍樹菩薩傳》
故事集82 〈善於調伏瞋心，才是善調御師〉
故事集83 〈瞋恚辱罵人，如逆風擲沙土〉
故事集84 〈慳貪長者行五大施〉
故事集85 〈臥棘刺者苦止一世，貪瞋刺苦及無量身〉
故事集86 〈福慧雙修〉
故事集87 〈智者勤攝心，臨終不散亂〉
故事集88 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(上)
故事集89 〈親近良師益友，能滅諸煩惱〉(下)
故事集90 〈金錢如毒蛇〉
故事集91 〈煩惱從心起，以藥塗身有何益〉
故事集92 〈為鵝身受苦，不犯於禁戒〉
故事集93 〈貪欲之毒，自害害人〉
故事集94 〈屠夫供佛，善惡不相替代〉
故事集95 〈什麼最快樂〉
故事集96 《佛說七女經》
故事集97 〈憶僧功德，六牙白象捨身命猶發善心〉
故事集98 〈去除惡事，如蛇脫皮，是謂梵志〉
故事集99 〈幢幡顏色各異，其影平等〉
故事集100 〈佛度殺人惡賊鴦掘摩羅〉
故事集101 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（上）
故事集102 〈流離王滅釋迦族，佛頭痛因緣〉（下）
故事集103 〈世有四時，行道得福得度，可免眾苦〉
故事集104 《阿闍世王授決經》
故事集105 〈佛為阿那律穿針〉
故事集106 〈種福田應取其德，不應分別老少〉
故事集107 〈二比丘聞畜生道苦而悟道〉
故事集108 〈波斯匿王醜女因緣〉
故事集109 〈醫師為王治病，怨王賞賜薄少〉
故事集110 〈乞丐得度因緣〉
故事集111 〈迦旃延教老母賣貧因緣〉
故事集112 〈愚人不忍惡罵誹謗，如似兩石著眼中〉
故事集113 〈修學多聞力，諸魔不能動〉
故事集114 〈取水泡做花鬘的公主〉
故事集115〈優陀羨王因緣〉
故事集116〈財錢難捨，莫輕視小布施〉
故事集117〈隨君作不作，我常依法行〉
故事集118〈利根宮女冒死聽聞深法〉
故事集119〈輔相聞法離欲緣〉
故事集120〈包容忍辱，因禍得福〉
故事集121〈供養功德，非供養我〉
故事集122〈親近有智善友，能令身心內外俱淨〉
故事集123〈人之三事皆不足惜、不可輕〉
故事集124〈棄老國〉
故事集125〈無實功德，不堪受人供養〉
故事集126〈寧獨守善，不與愚偕〉
故事集127〈修福修道不在時間長短，重在精進真誠〉
故事集128〈修行應自己精進，不可依賴他人〉
故事集129〈豆火能焚百車薪〉
故事集130〈牧牛人與蝦蟆〉
故事集131〈向閻王索取兒子的婆羅門〉
故事集132〈得生人道難，佛法難得聞〉
故事集133〈牧牛十一法與比丘十一法〉
故事集134〈得五神通而退墮〉
故事集135〈愚人自說愚，此名為智者；愚者妄稱智，此謂真愚癡〉
故事集136《佛說水牛經》
故事集137〈放下！放下！〉
故事集138〈蜜蜂王巧度貪睡比丘〉
故事集139〈飲灰水而捨瓔珞的竊賊〉
故事集140〈尊者善和因緣〉
故事集141〈聽法能除愚癡，心能別了諸善惡〉
故事集142〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(上)
故事集143〈僧大志不納妻，出家遇害得道〉(下)
故事集144〈月氏國王與三智臣作善親友緣〉
故事集145〈舍利弗黑蛇本生〉
故事集146〈雖復毀行，以學問力尋能得道〉
故事集147〈色心迷惑，如作繭自縛〉
故事集148〈盛滿鉢油而不墮地〉(上)
故事集149〈盛滿鉢油而不墮地〉(下)
故事集150〈海神難問船師因緣〉
故事集151〈眾生造業，各受其報〉
故事集152〈摩訶盧嘆愚癡無知實苦，女居士聞之悟道〉
故事集153〈布施是行走的寶藏、通往福樂的橋梁〉
故事集154〈能斷結者名有慚愧，見四諦法名真沙門〉
故事集155〈大功德猶修無倦，況無福者而當懈慢〉
故事集156〈半條毛毯〉
故事集157〈佛看顧病比丘〉
故事集158《鋸喻經》
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